君成道，去何許，寂寂空山號行府。
自從漢末人相值，因循今莫睹。
凄涼古廟落嵓隈，水繞閒庭縈嫩苔。
敕令立觀奉香火，屈指古十年中來。
道士張君見奇古，精力強(qiáng)明奈寒暑。
從前觀心力勤苦，經(jīng)畫一新舊堂廡。
嘗聞仙者好樓居，杰閣暈飛接云衢。
往來世外隱君子，萬一鶴馭停須臾。
我勸張君更磨練，莫遣光陰隨物轉(zhuǎn)。
一朝平步玉皇前，何慮群仙不相面。
多少紛紛塵世人，夢中說夢元非真。
妙處工夫如會了，千百世界現(xiàn)全身。

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自從

末人

[德DerLetzteMensch]見于 尼采 所著《扎拉圖斯特拉如是說》的序言，意指一種無希望、無創(chuàng)造、平庸畏葸、淺陋渺小的人。 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·由聾而啞》：“他們要掩住青年的耳朵，使之由聾而啞，枯涸渺小，成為‘末人’?！?魯迅 《且介亭雜文二集·＜中國新文學(xué)大系＞小說二集序》：“即使在孤獨(dú)中毫無‘末人’的希求溫暖之心，也不過蔑視一切權(quán)威，收縮而為虛無主義者?！?/p>

相值

(1).猶相遇。 南朝 梁 江淹 《知己賦》序：“始於 北府 相值，傾蓋無已?！?唐 韓愈 《寄皇甫湜》詩：“昏昏還就枕，惘惘夢相值?！?宋 蘇軾 《芙蓉城》詩：“此生流浪隨滄溟，偶然相值兩浮萍。” 郭沫若 《今津紀(jì)游》六：“我的視線同她們覿面相值?！?/p>

(2).相當(dāng)；相匹敵?！秲x禮·喪服》“大功八升若九升” 漢 鄭玄 注：“欲其文相值?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》：“ 晁公武 《讀書志》考諸人與 河汾 （指 隋 王通 ）絶不相值，甚詳，第亦無庸事此，讀《中説》即瞭然?！?/p>

因循