君子尚權(quán)變，權(quán)變貴合道。
子胥薦專諸，子光專非好。
父讎共戴天，乞師恨不早。
子光既得志，入郢事征討。
報(bào)父既鞭尸，諫王仍殺身。
孝子節(jié)方全，忠臣道且新。
馳名天地間，豈是悠悠人。
青史書盛烈，血食旌遺塵。
廟堂耀晨曦，廟木荂陽春。
往來無知俗，焚香勤禱祝。
忠孝不敢行，神兮寧降福。

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戴天

(1).立于天地之間。常以否定式或反詰式表示仇恨之深或可恥之甚?！抖Y記·曲禮上》：“父之讐，弗與共戴天。”《北齊書·趙郡王叡傳》：“今嗣主幼沖，豈可使邪臣在側(cè)，不守之以正，何面戴天？” 明 無名氏 《鳴鳳記·雪里歸舟》：“正是相逢恨少魚腸劍，羞與仇人共戴天?！?清 周亮工 《得兒書深憫其意作此寄之》詩：“蒙頭債子羞無路，灑血寃兒憾戴天。”參見“ 不共戴天 ”。

(2).謂蒙受天恩。 宋 王禹偁 《擬李靖破頡利可汗露布》：“臣等無任樂圣戴天，抃舞懽呼之至，謹(jǐn)具露布以聞?！?/p>

乞師

請(qǐng)求出兵援助?！洞呵铩こ晒吣辍罚骸?晉侯 使 荀罃 來乞師?！薄稌x書·外戚傳·褚裒》：“時(shí) 石季龍 新死，其國大亂，遺戶二十萬口渡 河 ，將歸順，乞師救援。”《清史稿·李定國傳》：“ 定國 自 景線 走 猛臘 ，遣將入 車?yán)?、 暹羅 諸國乞師?！?/p>

釋智圓名句，吳山廟詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考