午月至子復(fù)，書云七日來。
六日七分說，觀天何隘哉。

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午月

夏歷以寅月為歲首(正月)，所以稱五月為午月。

書云

(1).古代觀察天象以占吉兇，并加以記錄。語本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書云物，為備故也?！?楊伯峻 注：“云物，古有兩義?！短接[》八引《左傳》舊注云：‘云，五云也；物，風(fēng)、氣、日、月、星、辰也?！欠衷?、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象?！?鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云：‘云物，氣色災(zāi)變也。’其義亦同兩 鄭 ，是以云物為一。蓋古禮，國君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云氣之色)，占其吉兇而書之?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見，登觀書云，故曰占也?！?/p>

(2). 宋 人詩文多以“書云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩：“底事陽和尚未回，書云已久未逢梅?！?宋 洪邁 《容齋四筆·用書云之誤》：“今人以冬至日為書云，至用之於表啟中。雖前輩或不細(xì)考，然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 畢，登 靈臺 觀云物，尤為可證?！?/p>

日來

(1).天天來到?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸吧浦蝿t災(zāi)害日去，福祿日來?！薄缎咽篮阊浴ゅX秀才錯占鳳凰儔》：“有多少豪門富室，日來求親的。”

(2).近來。 宋 朱熹 《答呂子約書》之二：“喻及日來進學(xué)之功，尤慰孤陋，且深有助於警省?！?元 陳鎰 《和程渠翁見惠詩韻》：“若問日來新況味，飯牛聊復(fù)臥南山?！?魯迅 《書信集·致許壽裳》：“日來耳目紛擾，無所可述?！?/p>

方回名句，大衍易吟四十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考