喜舍未逢大檀越,實(shí)封輸與小沙彌
出自宋代劉克莊《贈(zèng)音上人》:
脫白披緇跡涉奇,傍人能說(shuō)舉幡時(shí)。
禪家合掌來(lái)參請(qǐng),烏寺?lián)u頭不住持。
喜舍未逢大檀越,實(shí)封輸與小沙彌。
是凡是圣都休問(wèn),且為渠看一袖詩(shī)。
注釋參考
喜舍
(1).猶言愉悅地舍離。 唐 李嘉祐 《聞逝者自驚》詩(shī):“兒女眼前難喜捨,彌憐雙鬢漸如絲。”
(2).謂行善施舍。 明 吳承恩 《缽池山勸緣偈》:“愿汝發(fā)喜捨,積少而為多。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“發(fā)心喜舍,變賣為修橋補(bǔ)路之費(fèi)?!?/p>
(3).指樂(lè)于施舍。《紅樓夢(mèng)》第三九回:“我們老太太、太太都是善人,就是合家大小,也都好善喜舍?!?/p>
見(jiàn)“ 喜捨 ”。
檀越
梵語(yǔ)音譯。施主。 晉 陶潛 《搜神后記》卷二:“ 晉 大司馬 桓溫 ,字 元子 ,末年忽有一比邱尼,失其名,來(lái)自遠(yuǎn)方,投 溫 為檀越。” 南朝 梁 沉約 《齊禪林寺尼凈秀行狀》:“及至就講,乃得七十檀越,設(shè)供果,食皆精?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“諸方檀越,不論城郭與村坊,一齊齊隨喜道場(chǎng)來(lái),罷鋪收行?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸靶√丛?,你是誰(shuí)家子弟?” 魯迅 《華蓋集續(xù)編·記“發(fā)薪”》:“只要有銀錢在手里經(jīng)過(guò),即使并非檀越的布施,人是也總愛(ài)逞逞威風(fēng)的?!?/p>
實(shí)封
(1).諸侯實(shí)際可以占有的土地。 清 江永 《周禮疑義舉要》卷二:“諸侯之地,土田為實(shí)封?!?/p>
(2).古代封建國(guó)家名義上封賜給功臣貴戚食邑的戶數(shù)與實(shí)際封賞數(shù)往往不符,實(shí)際上賜與的封戶叫實(shí)封。《資治通鑒·唐玄宗開(kāi)元十年》:“十一月乙未,初令宰相共食實(shí)封三百戶?!?胡三省 注引《唐會(huì)要》曰:“舊制,凡有功之臣賜實(shí)封者,皆以課戶先準(zhǔn)戶數(shù),州縣與國(guó)官、邑官執(zhí)帳,供其租調(diào),各準(zhǔn)配租調(diào),遠(yuǎn)近,州縣官司收其腳值,然后付國(guó)邑官司。其丁準(zhǔn)此,入國(guó)邑者收其庸?!?宋 高承 《事物紀(jì)原·官爵封建·實(shí)封》:“《通典》曰: 唐 封公侯無(wú)國(guó)土,其加實(shí)封者,則食其所封之戶,分食諸郡,以租庸調(diào)給。沿革曰 魏 黃初 間,爵自關(guān)內(nèi)侯不食邑,但虛封而已。故 唐 因之加實(shí)封?!端纬瘯?huì)要》曰: 唐 制食實(shí)封者,戶給縑帛,每賜爵遞加一級(jí), 唐 末及 五代 始有特加邑戶,而罷實(shí)封之給,今位為虛名也?!?宋 歐陽(yáng)修 《觀文殿大學(xué)士行兵部尚書西京留守贈(zèng)司空兼侍中晏公神道碑銘》:“﹝ 晏 ﹞勛上柱國(guó),爵 臨淄侯 ,食邑萬(wàn)二千戶,實(shí)封三千七百戶。”
(3).密封;固封。 宋 司馬光 《乞去新法之痛民傷國(guó)者疏》:“但乞下詔使吏民皆得實(shí)封上言,庶幾民間疾苦無(wú)不聞達(dá)。” 宋 秦觀 《鮮于子駿行狀》:“ 慶歷 中,天下大旱,有詔,中外臣僚實(shí)封言事。”《元典章·圣政一·求直言》:“自今凡政令之未便,人情之未達(dá),朝廷得失,軍民利害,有上書陳言者,皆得實(shí)封呈獻(xiàn)?!薄端疂G傳》第十八回:“這實(shí)封公文,須是觀察自己當(dāng)廳投下。”
(4).指密封的奏折。 元 劉祁 《歸潛志》卷九:“卒既至 趙 所,先授以省符,次白有禮部實(shí)封。 趙公 疑訝,不知為何事,啟之,乃 楊公 詩(shī)一首也?!?明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》:“或 懋勤殿 板房看文書,硬拆實(shí)封,高聲朗誦。”
小沙彌
小和尚。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“ 范寧 作 豫章 ,八日請(qǐng)佛有板。眾僧疑,或欲作答。有小沙彌在坐末,曰:‘世尊默然,則為許可。’眾從其議。”《古今小說(shuō)·梁武帝累修歸極樂(lè)》:“小沙彌把庭中的草去盡了。”《紅樓夢(mèng)》第四回:“原來(lái)這門子本是 葫蘆廟 里一個(gè)小沙彌?!?/p>
劉克莊名句,贈(zèng)音上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考