貫花簽帙壓車轅,惟子窮探到本源。
出自宋朝陸游《送猷講主赴李明府姜山之招》
貫花簽帙壓車轅,惟子窮探到本源。
聽法鬼神環(huán)塵尾,質(zhì)疑英俊集龍門。
孤舟此日輕為別,尺素何時(shí)遠(yuǎn)見存?坐想文殊對(duì)摩詰,高談無(wú)礙九河翻。
注釋參考
貫花
亦作“ 貫華 ”。佛教傳說(shuō),佛祖說(shuō)法,感動(dòng)天神散落各色香花。后因以“貫花”喻佛教的精義妙旨。亦借指說(shuō)偈頌,唱導(dǎo)佛法。 唐 張鷟 《滄州弓高縣實(shí)性寺釋迦像碑》:“貫花之句,光如水上之蓮花;説偈之音,皎若星中之月。” 宋 贊寧 等《宋高僧傳·讀誦二·唐上都大溫國(guó)寺靈幽》:“偶疾暴終,杳歸冥府,引之見王,問(wèn)‘修何業(yè)’?答曰:‘貧道素持《金剛般若》已有年矣。’王合掌,屢稱‘善哉’,俾令諷誦。 幽 吮唇播舌,章段分明,念畢,王曰:‘未盡善矣,何耶?勘少一節(jié)文,何貫華之線斷乎?’”華,一本作“ 花 ”。 清 錢謙益 《秦淮水亭逢舊校書賦贈(zèng)》之九:“貝葉光明佛火青,貫花心口不曾停?!?/p>
簽帙
標(biāo)簽和書套。泛指書籍。 唐 陸龜蒙 《襲美先輩以龜蒙所獻(xiàn)五百言既蒙見和復(fù)示榮唱再抒鄙懷用伸酬謝》:“抽書亂籤帙,酌茗煩甌機(jī)。” 宋 陸游 《送猷講主赴李明府姜山之招》詩(shī):“貫花籤帙壓車轅,惟子窮探到本源。”
車轅
車轅 (chēyuán) 某些非機(jī)動(dòng)車車身上伸出的兩根直木,用來(lái)駕在牲口上以便拉車,或用來(lái)作人拉車的把手 shaft of a cart窮探
極力研求;深入探索。 唐 韓愈 《盧郎中云夫寄示盤谷子歌以和之》:“窮探極覽頗恣橫,物外日月本不忙?!?宋 秦觀 《顯之禪老許以草庵見處作詩(shī)以約之》:“橡葉岡頭釋馬銜,區(qū)中奇觀得窮探?!?明 楊慎 《詞品·王筠<楚妃吟>》:“予論填辭,必泝 六朝 ,亦昔人窮探 黃河 源之意也。” 嚴(yán)復(fù) 《<天演論·察變>按語(yǔ)》:“ 法 人 蘭麻克 、 爵弗來(lái) , 德 人 方拔 、 萬(wàn)俾爾 、 英 人 威里士 、 格蘭特 、 斯賓賽爾 、 倭恩 、 赫胥黎 皆生學(xué)名家,先后間出,目治手營(yíng),窮探審論,知有生之物,始于同,終于異?!?/p>
本源
本源 (běnyuán) 事物產(chǎn)生的根源 origin;source;starting point陸游名句,送猷講主赴李明府姜山之招名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考