出自唐朝包佶《雙山過信公所居》
遙禮前朝塔，微聞后夜鐘。人間第四祖，云里一雙峰。
積雨封苔徑，多年亞石松。傳心不傳法，誰可繼高蹤。
注釋參考
傳心
(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達(dá)摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還?！?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰。” 宋 計有功 《唐詩紀(jì)事·裴休》：“ 休 會昌 中官於 鐘陵 ，請 運(yùn) （ 希運(yùn) ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云。” 清 道霈 《重刊＜壇經(jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍?。?/p>
(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也?！?/p>
不傳
不移動?！抖Y記·內(nèi)則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 注：“傳，移也?！?/p>
不傳習(xí)?！妒酚洝の宓奂o(jì)論》：“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳?！?司馬貞 索隱：“二者皆非正經(jīng)，故 漢 時儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也?！?/p>
高蹤
亦作“ 高蹤 ”。1.發(fā)生在遙遠(yuǎn)的過去的事跡。《漢書·揚(yáng)雄傳上》：“軼五帝之遐跡兮，躡三皇之高蹤。” 晉 陸云 《盛德頌》：“紹 軒轅 之叡哲，越 三代 之高蹤?！?/p>
(2).高尚的行跡?！段倪x·傅咸＜贈何劭王濟(jì)＞詩》：“豈不企高蹤，麟趾邈難追。” 張銑 注：“豈不慕高軌，但蹤跡邈遠(yuǎn)難可追攀也?！?唐 包佶 《雙山過信公所居》詩：“傳心不傳法，誰可繼高蹤。” 明 李東陽 《徐州洪蘇墨亭》詩：“由來一代不幾見，沉我異世懷高蹤?！?清 李漁 《奈何天·狡脫》：“便做道伴、孤燈，偕隻影，閉長門，捱永夜，也甘受凄其。況有這明師足倚，高蹤可追，少不得蓮臺獅象，共坐同騎?！?/p>
(3).指高的造詣?！端螘ぶx靈運(yùn)傳論》：“若夫 平子 艷發(fā)，文以情變，絶唱高蹤，久無嗣響?！?/p>
(4).指隱退?！稘h書·蓋寬饒傳》：“君不惟 蘧氏 之高蹤，而慕 子胥 之末行，用不訾之軀，臨不測之險，竊為君痛之?！?顏師古 注：“ 蘧伯玉 ，邦無道，則可卷而懷之?！?唐 盧照鄰 《初夏日幽莊》詩：“聞有高縱客，耿介坐幽莊?！?宋 周煇 《清波雜志》卷八：“惟曾祖受三天子聘賢之禮數(shù)，在先朝為九老人授道之師承，繼 巢 由 之高蹤，辭 夔 龍 之盛舉?！?/p>
見“ 高蹤 ”。
包佶名句，雙山過信公所居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
