出自唐朝李山甫《南山》
鈍碧頑青幾萬(wàn)秋,直無(wú)天地始應(yīng)休。莫嫌塵土佯遮面,
能向樓臺(tái)強(qiáng)出頭。霽色陡添千尺翠,夕陽(yáng)閑放一堆愁。
假饒不是神仙骨,終抱琴書向此游。
注釋參考
假饒
(1).即使,縱使。 唐 李山甫 《南山》詩(shī):“假饒不是神仙骨,終抱琴書向此游?!薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷六十:“又如好底物事,如腦子之屬,上面只著一點(diǎn)糞穢,便都?jí)牧?,不得為香矣。若是糞穢上面,假饒著一堆腦麝,亦不濟(jì)事?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二:“假饒容貌無(wú)差,畢竟心腸難變。”
(2).如果。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第三折:“假饒不得風(fēng)雷信,千古無(wú)人識(shí)臥龍。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》:“他心愛著那一種花兒,寧可終日看玩。假饒那花主人要取一枝一朵來(lái)贈(zèng)他,他連稱罪過(guò),決然不要?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷五:“ 竹垞 《靜志居琴趣·詠繡鞋》云:‘假饒無(wú)意與人看,又何用明金壓繡!’”
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候仙骨
(1).道教語(yǔ)。謂成仙的資質(zhì)?!短綇V記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》:“於是神人授以素書……凡二十五篇,告 墨子 曰:‘子有仙骨,又聰明,得此便成,不復(fù)須師?!?唐 許渾 《與侯春時(shí)同年南池夜話》詩(shī):“尋仙在仙骨,不用廢牛刀。”
(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩(shī):“自是君身有仙骨,世人那得知其故。”
(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》:“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩(shī)畫,氣韻絶高,自有仙骨?!?魯迅 《花邊文學(xué)·看書瑣記》:“一有變化,即非永久,說(shuō)文學(xué)獨(dú)有仙骨,是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話?!?/p>
琴書
琴書 (qínshū) 一種在揚(yáng)琴伴奏下說(shuō)唱故事的曲藝形式 story-telling,mainly in song,with musical accompaniment 柳州琴書李山甫名句,南山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考