出自先秦 荀子《荀子·子道》：
摘自《荀子·子道》
解釋：話說小人這種人呢，在還沒有得到的時(shí)候，就擔(dān)心不能得到，而等到他得到了以后呢，又擔(dān)心會(huì)失去，所以終其一生都是憂心忡忡的，沒有一天開心。
原文摘要：
者若何？仁者若 何？”子貢對(duì)曰：“知者知人，仁者愛人。”子曰：“可謂士君子矣?！鳖仠Y入， 子曰：“回！知者若何？仁者若何？”顏淵對(duì)曰：“知者自知，仁者自愛?！弊釉唬?“可謂明君子矣?！弊勇穯栍诳鬃釉唬骸熬右嘤袘n乎？”孔子曰：“君子其未得也，則樂其意，既已得之，又樂其治。是以有終生之樂，無一日之憂。小人者其未得也，則憂不得； 既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也。”
注釋參考
小人
小人 (xiǎorén) 指人格卑下的人 a base (or mean) person;ville character 遠(yuǎn)小人。——諸葛亮《出師表》 今者有小人?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 以嬴為小人。——《史記·魏公子列傳》 古代指地位低的人(后代也用做為自己的謙稱) a person of low position 小人寡欲。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》 小人多欲 小人富。——《史記·貨殖列傳》 市井小人?！濉?黃宗羲《柳敬亭傳》 小人 (xiǎorén) 〈方〉 指子女 children 養(yǎng)這么一個(gè)小人就讓夫妻倆夠操勞的了 小孩兒 child得也
1.猶言得了。 2.應(yīng)答之詞。猶言明白啦。不得
不得 (bùdé) 用在動(dòng)詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》既已
(1).已經(jīng)?！肚f子·逍遙游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晉 陸機(jī) 《豫章行》：“前路既已多，后涂隨年侵?！?/p>
(2).已經(jīng)過去；已經(jīng)完結(jié)?！稘h書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復(fù)發(fā)?！?南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩(shī)：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然?！?宋 歐陽(yáng)修 《時(shí)論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義并門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山后 諸郡為 邪律 之壽?！?/p>
(3).既然已經(jīng)。 宋 蘇軾 《石鼓》詩(shī)：“六經(jīng)既已委灰塵，此鼓亦當(dāng)遭擊剖?！?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來?！?/p>
是以
是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》一日
一日 (yīrì) 有一天 one day 程一日果以眥睚sha{1-1}人?！巍ね踝暋短普Z(yǔ)林·雅量》 一日于驢上?！巍ず小盾嫦獫O隱叢話》 一日晌午?！濉ば扃妗肚灏揞愨n·戰(zhàn)事類》 一天,一晝夜 a day;all (the) day 一日之內(nèi)?！啤ざ拍痢栋⒎繉m賦》 常如一日?！巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》 茍且非一日?！巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》 奉一日歡?！濉ず罘接颉秹鸦谔梦募?前一日?！濉ち?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》荀子名句，荀子·子道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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