仲春漸暖，是處花開。
夭桃烘日暈生臉，紅杏吟風(fēng)笑滿腮。
是今彌勒，是古如來(lái)，一一分身不用猜。
有人一見便見，敢保老兄未徹。
即色即聲求不可，離聲離色覓猶乖。

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是今

如今；而今。 明 張居正 《再乞歸葬疏》：“是今雖暫曠於數(shù)月，而后乃畢力於終身?！?/p>

彌勒

梵語(yǔ)Maitreya音譯，意譯“慈氏”。著名的未來(lái)佛。我國(guó)的 彌勒 塑像胸腹坦露，面帶笑容。傳說(shuō) 五代 時(shí) 布袋和尚 是其化身?！稄浝障律?jīng)》：“將來(lái)久遠(yuǎn)， 彌勒 出現(xiàn)，至真等正覺(jué)?！?唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經(jīng)贊》：“又念 彌陀 、 彌勒 ，功德無(wú)有差別?！?宋 黃庭堅(jiān) 《病起荊江亭即事》詩(shī)之九：“形模彌勒一 布袋 ，文字江河萬(wàn)古流。” 陳世宜 《醉歌》：“ 彌勒 開口作憨笑，金剛怒目將譙訶?！?魯迅 《彷徨·示眾》：“胖大漢后面就有一個(gè) 彌勒佛 似的更圓的胖臉?！?/p>

是古

以古為是?！稘h書·劉歆傳》：“陵夷至于暴 秦 ，燔經(jīng)書，殺儒士，設(shè)挾書之法，行是古之罪，道術(shù)由是遂滅?！?/p>

如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭保^如實(shí)?！叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>

一一

分身

[spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顧別的事情

無(wú)法分身

(1).一身化作數(shù)身。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·邵碩》：“爾日， 郫縣 亦言 碩 作師子形，乃悟其分身也。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·釋寶志》：“又至其常所造 厲侯伯 家尋之， 伯 云：‘ 誌 昨在此行道，旦眠未覺(jué)?！惯€以告 獻(xiàn) ，方知其分身三處宿焉?！?宋 司馬光 《和潞公招堯夫不至》詩(shī)：“既無(wú) 薊子 分身術(shù)，須欠 車公 一座歡?！?/p>

(2).謂兼顧他事?！度龂?guó)演義》第九九回：“ 平 縱然智勇，只可當(dāng)一頭，豈可分身兩處？須再得一將同去為妙。”《痛史》第二十回：“各位都是習(xí)武事的英雄，不可分身，我一無(wú)所能，至于出入會(huì)計(jì)的事，還略略曉得，不如我來(lái)辦這件事吧。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》三：“我到的時(shí)候，他因臨時(shí)有重要會(huì)議，不能分身，派他的一位女書記來(lái)接我。”

(3).猶分尸。《明成化說(shuō)唱詞話叢刊·花關(guān)索出身傳》：“捉住篡guo{1*1}賊 王莽 ，旋臺(tái)剮割碎分身?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。諸佛為欲化導(dǎo)十方世界之眾生，而以方便力，于各世界示現(xiàn)成佛之相，謂之分身?！斗ㄈA經(jīng)·見寶塔品》：“我分身諸佛，在於十方世界説法?！?/p>

不用

釋惟一名句，偈頌一百三十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考