天子方在宥,朝廷張四維。
出自唐朝獨孤及《送陳兼應(yīng)辟兼寄高適、賈至》
結(jié)綠處燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
罷官梁山外,獲稻楚水湄。適會傅巖人,虛舟濟(jì)川時。
天網(wǎng)忽搖頓,公才難棄遺。鳳凰翔千仞,今始一鳴岐。
上馬指國門,舉鞭謝書帷。預(yù)知大人賦,掩卻歸來詞。
天子方在宥,朝廷張四維。料君能獻(xiàn)可,努力副疇咨。
舊友滿皇州,高冠飛翠蕤。相逢絳闕下,應(yīng)道軒車遲。
高侯秉戎翰,策馬觀西夷。方從幕中事,參謀王者師。
賈生去洛陽,焜耀琳瑯姿。芳名動北步,逸韻凌南皮。
肅肅舉鴻毛,冷然順風(fēng)吹。波流有同異,由是限別離。
漢塞隔隴底,秦川連鎬池。白云日夜?jié)M,道里安可思。
夢想浩盈積,物華愁變衰。因君附錯刀,送遠(yuǎn)益凄其。
四海各橫絕,九霄應(yīng)易期。不知故巢燕,決起棲何枝。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子?!稑犯娂つ咎m詩》 天子坐明堂。在宥
《莊子·在宥》:“聞在宥天下,不聞治天下也?!?郭象 注:“宥使自在則治,治之則亂也。” 成玄英 疏:“宥,寬也。在,自在也……《寓言》云,聞諸賢圣任物自在寬宥,即天下清謐。”后因以“在宥”指任物自在,無為而化。多用以贊美帝王的“仁政”、“德化”。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬臺集送孔令》詩:“在宥天下理,吹萬羣方悅。”《舊唐書·代宗紀(jì)》:“今將大振綱維,益明懲勸,肇舉改元之典,弘敷在宥之澤,可大赦天下,改 廣德 三年為 永泰 元年?!薄对湔滦录洹ぴt令》:“﹝朕﹞乃於三月十九日即皇帝位於 大明殿 ,誕受維新之命,庸推在宥之恩?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷九:“圣天子在宥如傷,雖游藝餘閒而誠求保赤之懷。”