草莽莽兮平臺，鳥翩翩兮去來。
側身兮引睇，長太息兮徘徊。
攬余轡兮高騖，豈不夙夜兮謂行多露。
漱流泉兮枕石，憺無宮宮兮得我所來。
同心兮離居，未傾蓋兮有書。
歲既晏兮無娛，我思君兮君開關而望余。
余幼好此奇服兮，歲荏苒而華顛。
聞若人之好修兮，搴眾芳而獨專。
結微情以陳詞兮，鱗鴻杳以夫傅。
惟圣哲之茂行兮，在舉能而任賢。
橫江湖以揚舲兮，寧維楫之可捐。
爛晨光兮破群幽，清風發(fā)兮涼氣颼颼。
瓊佩兮鏘鏘，玉鸞鳴兮啾啾。
時不可兮驟得，君胡為乎不此留。

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漱流

亦作“潄流”。謂以流水漱口。形容隱居生活?！度龂尽な裰尽づ砹k傳》：“伏見處士 緜竹 秦宓 ，膺 山甫 之德，履 雋生 之直，枕石漱流，吟詠緼袍，偃息於仁義之途，恬惔於浩然之域?！?晉 陸云 《逸民賦》：“杖短策而遂往兮，乃枕石而漱流?！?唐 李山甫 《山下殘夏偶作》詩：“自許紅塵外，云溪好漱流。” 明 陸采 《明珠記·訪俠》：“爭如老夫枕石潄流，快活在山中度日?！?/p>

枕石

枕于石上。多喻隱居山林。 金 劉仲尹 《西溪牡丹》詩：“我欲禪居凈餘習，湖灘枕石看游魚?！?清 顧炎武 《春雨》詩：“枕石且看云，悠然得所遣?！眳⒁姟?枕石漱流 ”。

我所

佛教語。謂與“我”相對之外物?！吨嵌日摗肪砣唬骸拔沂且磺兄T煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所?！?南朝 宋 謝靈運 《浮云》詩：“諸法既無我，何由有我所?！?章炳麟 《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也?！?/p>

劉宰名句，和樓倅宗簿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考