況榮枯無定，中有歡離愁聚

出自宋代李彌遜《三段子（次韻蘇粹中寄詠筠莊）》：

層林煙霽，巨壁天半，鴻飛無路。
云斷處、兩山之間，十萬瑯玕環(huán)翠羽。
轉(zhuǎn)秀谷、枕蘋花汀溆。
短柳疏籬向暮。
看臥壟牛歸，橫舟人去，平蕪鷗鷺。
并游不見鞭鸞侶。
只僧前、松子隨步。
回徑險、凌風(fēng)遐想，小憩清泉敧茂樹。
正筍蕨、過如蘇新雨。
磯下游魚可數(shù)。
縱窈窕、云關(guān)長啟，寂寂誰爭子所。
世上丹轂朱纓，春夢覺、南柯何許。
況榮枯無定，中有歡離愁聚。
盡笑我、詫盤中趣。
為續(xù)昌黎賦。
會有人，秣馬膏車，相屬一尊清醑。

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注釋參考

榮枯

(1).草木茂盛與枯萎。南朝宋顏延之《秋胡》詩：“孰知寒暑積，僶俛見榮枯。” 唐溫庭筠《題端正樹》詩：“草木榮枯似人事，緑陰寂寞漢陵秋?！?/p>

(2).喻人世的盛衰、窮達?！逗鬂h書·馮異傳》：“結(jié)死生之約，同榮枯之計。” 唐錢起《初至京口示諸弟》詩：“兄弟得相見，榮枯何處論。”《紅樓夢》第九二回：“人世的榮枯，仕途的得失，終屬難定?！?廖仲愷《如此江山·題白云遠眺圖》詞：“蒼茫眼底，有多少榮枯，滄桑人事？”

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。