外道聰明無智慧，養(yǎng)生只欲貪名利

出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》：

外道聰明無智慧，養(yǎng)生只欲貪名利。
燒丹練藥學(xué)神仙，有為不了終歸墜。

注釋參考

外道

(1).佛教徒稱本教以外的宗教及思想為外道。南朝梁沉約《枳園寺剎下石記》：“魔眾稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折劍摧鋒?！薄蛾悤じ悼f傳》：“三論之興，為日久矣。龍樹創(chuàng)其源，除內(nèi)學(xué)之偏見；提婆揚(yáng)其旨，蕩外道之邪執(zhí)。欲使大化流而不擁，玄風(fēng)闡而無墜?！薄毒暗聜鳠翡洝ゅ扰α_》：“第十三祖迦毗摩羅者，華氏國(guó) 人也。初為外道，有徒三千，通諸異論，后於馬鳴尊者得法?！?宋陳善《捫虱新話》卷四：“予聞釋氏之論曰：欲破彼宗，先善本宗。故佛在世日，西域有三十六種外道，每種各以其藝，咸來難佛……外道藝窮，乃始?xì)w佛?！?/p>

(2).泛指不合于正道的論說、法則等。宋宋羽《滄浪詩話·詩評(píng)》：“ 大歷之詩，高者尚未失盛唐，下者漸入晚唐矣。晚唐之下者，亦墮野狐外道鬼窟中?！?清惲敬《與黃香石》：“ 敬古文法盡出子長(zhǎng) ，其孟堅(jiān) 以下，時(shí)參筆勢(shì)而已……作詩賦雜文，其法亦然，舍是皆外道也?！?/p>

(3).歪門邪道，搞不正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)?！都t樓夢(mèng)》第八一回：“説起寳玉的乾媽，竟是個(gè)混賬東西，邪魔外道的?！?/p>

(4).見外；客氣?！都t樓夢(mèng)》第九十回：“ 平兒笑説道：‘我們奶奶説，姑娘特外道的了不得！’ 岫煙道：‘不是外道，實(shí)在不過意?！?高玉寶《高玉寶》第十三章：“咱們是一根藤上的瓜，就不要說那些外道話了?！?/p>

聰明

聰明 (cōngming) 天資高,記憶和理解力強(qiáng) wise 孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪咸歸附之?！顿Y治通鑒》聰明人聽覺和視覺靈敏 sensitive 耳目聰明

無智

(1).謂不運(yùn)用其智。《呂氏春秋·分職》：“夫君也者，處處服素而無智，故能使眾智也……無智、無能、無為，此君之所執(zhí)也?！?晉支遁《大小品對(duì)比要抄序》：“無物於物，故能齊於物；無智於智，故能運(yùn)於智?！?/p>

(2).愚蠢，無知。《南史·虞寄傳》：“客有造其父，遇寄於門，嘲曰：‘郎子姓虞，必當(dāng)無智?！?寄應(yīng)聲曰：‘文字不辨，豈得非愚！’客大慚。” 許地山《綴網(wǎng)勞蛛》：“咄咄！貪得而無智的小蟲?！?蕭軍《羊》二：“偷羊賊每次經(jīng)過我的門前，不再那樣無智和生疏，他總是笑著的?！?/p>

養(yǎng)生

[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體

養(yǎng)生之道

得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》

詳細(xì)解釋

(1).保養(yǎng)生命；維持生計(jì)。漢荀悅《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財(cái)以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國(guó)無游民，野無荒業(yè)，財(cái)不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養(yǎng)生?！?唐韓愈《與李翱書》：“僕之家本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養(yǎng)生之具無所有?！?田北湖《論文章源流》：“夫鳥獸雜處，角力以養(yǎng)生?！?/p>

(2).攝養(yǎng)身心使長(zhǎng)壽。《莊子·養(yǎng)生主》：“ 文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?宋陸游《齋居紀(jì)事》：“食罷，行五十七步，然后解襟褫帶，低枕少臥，此養(yǎng)生最急事也?！?清袁枚《隨園詩話》卷二：“同年儲(chǔ)梅夫宗丞，能養(yǎng)生，七十而有嬰兒之色?！?/p>

(3).畜養(yǎng)生物。宋司馬光《涑水記聞》卷十四：“ 趙閲道為人清素，好養(yǎng)生，知成都，獨(dú)與一道人及大龜偕行?！?/p>

(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處?！秾O子·行軍》：“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無百疾，是謂必勝。” 張預(yù) 注：“養(yǎng)生，謂就善水草放牧也；處實(shí)，謂倚隆高之地以居也?！?/p>

(5).生育?！妒酚洝と照吡袀鳌罚骸岸粤x置數(shù)十百錢，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養(yǎng)生：此之為德，豈直數(shù)十百錢哉！” 魯迅《集外集拾遺補(bǔ)編·娘兒們也不行》：“‘養(yǎng)生’得太多了，就有人滿之患。”

指奉養(yǎng)父母。《孟子·離婁下》：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事?！?焦循正義：“孝子事親致養(yǎng)，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也。” 漢董仲舒《春秋繁露·五行之義》：“圣人知之，故多其愛而少嚴(yán)，厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終，就天之制也?！?清百一居士《壺天錄》卷上：“送死養(yǎng)生，立后繼絶。”