出自元朝王吉昌《江神子慢》
修真萬緣*。心地下、功夫要剛烈。育愚拙。放四大、自在安閑不*。志如鐵。強(qiáng)斬馬猿雙足折,罷顛劣、都收歸寂滅。八關(guān)六腑三宮,總和暢,萬神悅。龜息玄通無間,得澄湛子母,團(tuán)圓交結(jié)。兩情泄。顯陽體、煉就飛行時節(jié)。意冰潔。造化真空歸物外,無為道、圓成還若缺。放開性月輝輝,貫乾坤徹。
注釋參考
龜息
道教語。謂呼吸調(diào)息如龜,不飲不食而能長生。一說,以為龜睡時,氣由耳出,因此長生。語本 晉 葛洪 《抱樸子·對俗》:“《仙經(jīng)》象龜之息,豈不有以乎?” 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》:“乃虯蟠龜息,遁乎此山。” 元 岑安卿 《和李宰韻》:“常懷卻世紛,宴坐學(xué)龜息?!?清 姚鼐 《定州遇雪》詩:“入輿坐龜息,下帷任所詣。”
玄通
(1).謂與天相通。《老子》:“古之善為士者,微妙玄通?!?河上公 注:“玄,天也。言其志節(jié)玄妙,精與天通也?!薄逗鬂h書·黨錮傳·劉祐》:“吾子懷 蘧氏 之可卷,體 寧子 之如愚,微妙玄通,沖而不盈。”《法苑珠林》卷四三:“夫圣人之用,玄通無礙?!?/p>
(2).暗中相通。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“眾初怪惡,傳省其詩,慨然嘆死生之玄通也?!?/p>
無間
無間 (wújiàn) 中間沒有間隙 very close to each other;do not keep anything from each other 親密無間 不間斷 continuously;without interruption 氣象觀測,日夜無間 不分別 unable to distinguish 無間是非澄湛
純凈,清晳。 宋 蘇軾 《上張安道<養(yǎng)生訣論>》:“閉息郤慮,掃滅塵相,使心澄湛,諸念不起?!?清 陳維崧 《金菊對芙蓉·舟次漸近江南》詞:“秋光澄湛明於雪,映水上茜帳銀毬?!?嚴(yán)復(fù) 《譯<天演論>自序》:“考道之士,以其所得于彼者,反以証諸吾古人之所傳,乃澄湛精瑩,如寐初覺。”
子母
(1).母子。亦指母女?!睹献印るx婁下》:“夫 章子 ,豈不欲有夫妻子母之屬哉?”《史記·高祖本紀(jì)》:“老父已去, 高祖 適從旁舍來, 呂后 具言客有過,相我子母皆大貴。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“ 法本 眾僧徒,別了 鶯鶯 、夫人子母,佛堂里自監(jiān)覷,覷著收拾鋪陳來的什物。”《水滸傳》第二回:“兩個恐怕連累,只得去殿帥府首告:‘ 王教頭 棄家在逃,子母不知去向。’”
(2).指大小、主從關(guān)系。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八:“昔聞 東陵 瓜,近在 青門 外。連畛距阡陌,子母相鉤帶。”《通志·總序》:“文有子母,主類為母,從類為子。凡為字書者皆不識子母?!?/p>
(3).古稱錢幣輕而幣值低者為子,重而幣值高者為母?!秶Z·周語下》“古者天災(zāi)降戾,於是乎量資幣、權(quán)輕重,以振救民。民患輕,則為作重幣以行之,於是乎有母權(quán)子而行,民皆得焉” 三國 吳 韋昭 注:“重曰母,輕曰子。以貿(mào)物,物輕則子獨(dú)行,物重則以母權(quán)而行之也。子母相通,民皆得其欲也。” 唐 杜甫 《乾元元年華州試進(jìn)士策問》之五:“夫時患錢輕,以至於量資幣,權(quán)子母。代復(fù)改鑄,或行乎前榆莢、后契刀?!?仇兆鰲 注引 應(yīng)劭 曰:“母,重也,其大倍,故為母。子,輕也,其輕小半,故為子。”
(4).猶言本利。子,利息;母,本金。 唐 柳宗元 《道州文宣王碑》:“立廩以周食,圃畦以毓蔬,權(quán)其子母,贏且不竭?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》:“獲百金,入都營運(yùn)。半年,子母幾相等?!?金和 《印子錢》詩:“今日與女錢十千,明日與我三百錢,三百復(fù)三百,如此五十日,累累十五千,子母償始畢?!?/p>
(5).指杯盤。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一:“ 龍朔 年已來,百姓飲酒作令,云:‘子母相去離,連臺拗倒。’子母者,盞與盤也;連臺者,連盤拗倒盞也?!?/p>
團(tuán)圓
團(tuán)圓 (tuányuán) 親屬團(tuán)聚,多指夫妻久別相聚 reunion 骨肉團(tuán)圓交結(jié)
交結(jié) (jiāojié) 交往;交朋友 association 他交結(jié)廣泛 相互連接 connect each other 認(rèn)識;相互勾結(jié) collude with王吉昌名句,江神子慢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考