處心學(xué)士貴適用，異端莫得窺其墻

出自宋代蔡襄《四賢一不肖詩右歐陽永叔》：

先民至論推天常，補袞扶世為儒方。
圜冠博帶不知本，樗櫟安可施青黃。
帝圖日盛人世出，今吾永叔誠有望。
處心學(xué)士貴適用，異端莫得窺其墻。
子年五月范京兆，服天子命臨鄱陽。
二賢拜疏贖其罪，勢若止沸反揚湯。
敕令百執(zhí)無越位，諫垣何以敢封囊。
哀來激憤抑復(fù)奮，強食不得下喉吭。
位卑無路自聞達，目視云闕高蒼茫。
裁書數(shù)幅責(zé)司諫，落筆騄驥騰康莊。
刃迎縷析解統(tǒng)要，其間大意可得詳。
書曰希文有本末，學(xué)通古今氣果剛。
始自理官來祕閣，不五六歲為天章。
上心倚若左右手，日備顧問鄰清光。
茍爾希文實邪佞，曷不開口論否臧。
陰觀被譴始丑詆，摧枯拉腐奚為彊。
儻曰希文實賢士，因言被責(zé)庸何傷。
漢殺王章與長倩，當(dāng)時豈曰誅賢良。
惟時諫官亦結(jié)舌，不曰可諫曰罪當(dāng)。
遂今百世覽前史，往往心憤涕灑滂。
斯言感切固已至，讀者不得令激昂。
豈圖反我為怨府，袖書乞憐天子傍。
謫官一邑固分耳，恨不剖腹呈琳瑯。
我嗟時輩識君淺，但推藻翰高文場。
斯人滿腹有儒術(shù)，使之得地能施張。
皇家太平幾百載，正當(dāng)鑒古修紀綱。
賢才進用忠言錄，祖述圣德垂無疆。

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注釋參考

處心

猶居心、存心。唐柳宗元《與史官韓愈致段秀實太尉逸事書》：“太尉自有難在軍中，其處心未嘗虧側(cè)，其蒞事無一不可紀?！?宋王安石《謝執(zhí)政啟》：“上同一德，而以寬裕處心；旁燭萬情，而以平均待物?！?明文徵明《朱秋厓像贊》：“雖齊政或過乎嚴，而處心一出於正?！?/p>

學(xué)士

學(xué)士 (xuéshì) 學(xué)位的一種,通常是初級或最低級學(xué)位 bachelor 文學(xué)士古代在國學(xué)讀書的學(xué)生 scholar

適用

適用 (shìyòng) 符合客觀條件的要求,適合應(yīng)用 be applicable 這個新的種植法對我們這個地區(qū)很適用

異端

異端 (yìduān) 異常的吉兆?，F(xiàn)多指自認為正統(tǒng)者對異己的思想、理論的稱呼 strange omen 攻乎異端,斯害也已?！墩撜Z·為政》。朱熹集注:“非圣人之道,而別為一端?！?焦循補疏:“各為一端,彼此互異?！? 古代儒家稱其他學(xué)說、學(xué)派為異端 heterodoxy;heresy