至竟道心方始是，空耽山色亦無端

出自唐代貫休《溪寺水閣閑眺因寄宋使君》：

溪木蕭條一憑闌，玉霜飛后浪花寒。
釣魚船上風(fēng)煙暝，古木林中砧杵干。
至竟道心方始是，空耽山色亦無端。
誰如太守分憂外，時(shí)把西經(jīng)盡日看。

注釋參考

至竟

(1).直到最終?！逗鬂h書·樊英傳論》：“及徵樊英、楊厚，朝廷若待神明，至竟無它異。”

(2).副詞。猶究竟。唐杜牧《題桃花夫人廟》詩(shī)：“至竟息忘緣底事？可憐金谷墮樓人！” 唐羅隱《錢塘江潮》詩(shī)：“至竟朝昏誰主掌？好騎赬鯉問陽(yáng)侯 ?！?清錢謙益《陸宣公墓道行》：“人生忠佞看到頭，至竟延齡在何許！”

道心

(1).指天理，義理。《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！?蔡沉集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清王夫之《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭等注：“ 宋儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。漢王充《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·原道》：“爰自風(fēng) 姓，暨於孔氏，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。南朝梁慧皎《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)。”《壇經(jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道。”《西游記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>