晉士材疏辯舌優(yōu),俗雖虛誕尚清修
出自宋代劉克莊《書(shū)事十首》:
晉士材疏辯舌優(yōu),俗雖虛誕尚清修。
可容卿等靈百輩,亦過(guò)江來(lái)第一流。
元老縱然揮玉麈,七賢已有執(zhí)牙籌。
后來(lái)靈寶真兒態(tài),書(shū)畫(huà)惟憑奪與偷。
注釋參考
辯舌
借指辯詞。 宋 岳珂 《桯史·劉蘊(yùn)古》:“ 藴古 猶不厭意,日強(qiáng)聒于朝,辯舌泉涌,廷臣咸奇之?!?明 徐賁 《次韻王止仲見(jiàn)寄并東郡諸友》:“求名未解吐辯舌,養(yǎng)壽莫必生方瞳。”參見(jiàn)“ 辨舌 ”。
虛誕
荒誕無(wú)稽。 漢 桓譚 《抑讖重賞疏》:“觀先王之所記述,咸以仁義正道為本,非有奇怪虛誕之事。”《舊唐書(shū)·穆宗紀(jì)》:“詔曰:‘山人 柳泌 輕懷左道,上惑先朝。固求牧人,貴欲疑眾,自知虛誕,仍更遁逃?!薄都t樓夢(mèng)》第一一四回:“這些事情,原都是虛誕的,可是信得的么?” 陳以益 《男尊女卑與賢母良妻》:“信如西人言,則女子僅能間接以有助于國(guó); 日本 之教育,僅能利用女子以助男子之事業(yè),女子不能自為事業(yè)。然則吾國(guó)之 木蘭 、 梁紅玉 等事,當(dāng)為歷史之虛誕矣。”
清修
亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美?!峨`釋·漢酸棗令劉熊碑》:“清脩勸慕,德惠潛流?!薄逗鬂h書(shū)·循吏傳·王渙》:“故 洛陽(yáng) 令 王渙 ,秉清修之節(jié),蹈羔羊之義,盡心奉公?!薄度龂?guó)志·魏志·王昶傳》:“端一小心,清脩密靜?!?宋 司馬光 《錢(qián)宣靖謚議》:“令公仁惠足以布政,明智足以建功,清修足以服人。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“三賢雖制行過(guò)中,而敦尚風(fēng)節(jié),砥礪清修?!?/p>
(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》:“公抗疏論之,坐誣。掛冠家居,杜門(mén)清修,敦尚孝友?!?/p>
(3).謂清白顯貴的門(mén)第?!侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》:“清修出身:公,從八下;侯,正九上;伯,正九下;子,從九上;男,從九下?!薄侗笔贰の杭o(jì)四·魏咸陽(yáng)王禧傳》:“時(shí)王國(guó)舍人應(yīng)取八族及清脩之門(mén), 禧 取 任城王 隸戶為之,深為帝責(zé)?!?/p>
(4).佛教指在家修行。《五燈會(huì)元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》:“ 空室道人 智通 者,龍圖 范珣 女也,幼聰慧,長(zhǎng)歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相,還家求祝髮,父難之,遂清修?!焙笥脼閷?duì)修行的統(tǒng)稱。《天雨花》第五回:“昨夜雖有一遠(yuǎn)方之人,到菴投宿,因小尼等清脩之地,不便相留,就回他去了,并不曾住?!薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第四回:“但凡人家寫(xiě)緣簿的,自然都寫(xiě)在那清修的廟里去,誰(shuí)肯寫(xiě)在這半清不渾的廟里呢?”
劉克莊名句,書(shū)事十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考