出自宋代錢惟演《與客啟明》:
越溪微霰灑寒梅,家近嚴(yán)陵古釣臺(tái)。
夢(mèng)欲成魚通夕去,書曾憑犬隔秋回。
干時(shí)不為侏儒米,樂圣猶銜叔夜杯。
帝右豈無楊得意,漢宮須薦長(zhǎng)卿才。
注釋參考
干時(shí)
猶言治世;用世。 晉 潘岳 《西征賦》:“思夫人之政術(shù),實(shí)干時(shí)之良具?!薄端螘ゎ伩鳌罚骸?竣 自謂才足干時(shí),恩舊莫比,當(dāng)贊務(wù)居中,永執(zhí)朝政?!薄侗笔贰し繌┲t傳》:“設(shè)有正直之士,才堪干時(shí),於己非宜,即加擯棄?!?/p>
(1).求合于當(dāng)時(shí)。《管子·小匡》:“寡人欲修政以干時(shí)於天下,其可乎?” 五代 譚用之 《約張?zhí)幨坑瘟骸吩姡骸昂脭y長(zhǎng)策干時(shí)去,免逐漁樵度太平?!?明 陳鐸 《漁隱》曲:“笑他們干時(shí)的欠老成,叩諫的忒直正?!?吳世昌 《鷓鴣天》詞:“平生未作干時(shí)計(jì),后世誰知定我文。”
(2).違反時(shí)勢(shì)。《慎子·威德》:“故欲不得干時(shí),愛不得犯法?!薄逗鬂h書·袁術(shù)傳》:“若陵僭無度,干時(shí)而動(dòng),眾之所棄,誰能興之!”
不為
(1).不做;不干。《詩·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 注:“不為,不成也?!?/p>
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)??!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐#粸?堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 ?!?/p>
(2).不為了。《漢書·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>
侏儒米
見“ 侏儒粟 ”。
樂圣
(1).《三國志·魏志·徐邈傳》:“時(shí)科禁酒,而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達(dá) 問以曹事, 邈 曰:‘中圣人?!?達(dá) 白之 太祖 , 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進(jìn)曰:‘平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人, 邈 性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“樂圣”謂嗜酒。 唐 李適之 《罷相作》詩:“避賢初罷相,樂圣且銜杯?!?唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“左相日興費(fèi)萬錢,飲如長(zhǎng)鯨吸百川,銜杯樂圣稱避賢。”
(2).樂于圣道。 漢 揚(yáng)雄 《法言·問明》:“天樂天,圣樂圣?!?/p>
(3).謂樂逢圣世?!稑犯娂ぱ嗌涓柁o三·后晉群臣酒行歌》:“歌時(shí)兼樂圣,唯待贊泥金?!?前蜀 毛文錫 《甘州通》詞:“ 堯 年 舜 日,樂圣永無憂?!?宋 王禹偁 《擬李靖破頡利可汗露布》:“憧憧夷邸,長(zhǎng)傾捧日之心;寂寂邊城,永罷防秋之役。臣等無任樂圣戴天抃舞懽呼之至?!?/p>
叔夜
周 代“八士”之一。相傳為掌管山澤的官員。參見“ 叔夏 ”。
錢惟演名句,與客啟明名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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