摘自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

解釋?zhuān)簭墓乓詠?lái)的賢王圣帝，還需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通百姓之人呢！

原文摘要：
自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫之弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩(shī)》、《論》。及至冠婚，體性梢定，因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。有志向者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無(wú)履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)，農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書(shū)。多見(jiàn)士大夫恥涉農(nóng)商，羞務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無(wú)事，以此銷(xiāo)日，以此終年?；蛞蚣沂棱啪w，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)，及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧，公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何

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自古

(1).從古以來(lái)?！对?shī)·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農(nóng)人，自古有年?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽(yáng)修 《定風(fēng)波》詞：“任是好花須落去，自古?！?/p>

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國(guó)?！?/p>

明王

(1).圣明的君主?！蹲髠鳌ば辍罚骸肮耪呙魍醴ゲ痪础！?隋 王通 《中說(shuō)·天地》：“愿執(zhí)明王之法，使天下無(wú)寃人?！?宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“先哲格言，明王佩服?！薄秲号⑿蹅鳌返谌呕兀骸肮茏孕?，則明王復(fù)作?！?/p>

(2).舊時(shí)社神封號(hào)?！段簳?shū)·地形志中》載， 東彭城郡 勃?？h 有 東海 明王神 。佛教也有明王之稱(chēng)，如 不動(dòng)明王 、 大威德明王 等。明，光明。以有智力摧垮一切魔障之威德，故云明王。

圣帝

猶圣主，圣君。 漢 東方朔 《答客難》：“今則不然，圣帝流德，天下震慴，諸侯賔服，威振四夷?！?唐 白居易 《泛渭賦》：“我為人兮最靈，所以愧賢相而荷圣帝?！?/p>

勤學(xué)

努力學(xué)習(xí)?！稏|觀漢記·桓榮傳》：“ 榮 少勤學(xué)，講論不怠，治《歐陽(yáng)尚書(shū)》?！薄毒劳ㄑ浴だ祥T(mén)生三世報(bào)恩》：“﹝ 蒯悟 ﹞依舊留在衙門(mén)中勤學(xué)。三年之后，學(xué)業(yè)已成?！?清 趙翼 《甌北詩(shī)話(huà)·韓昌黎詩(shī)十四》：“《示兒》詩(shī)自言辛勤三十年，始有此屋，而備述屋宇之塏爽，妻受誥封，所往還無(wú)非卿大夫，以誘其勤學(xué)。”

凡庶

平民；平常人?！稘h書(shū)·王莽傳上》：“僮奴衣布，馬不秣穀，食飲之用，不過(guò)凡庶?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！” 唐 康駢 《劇談錄·真身》：“若凡庶者身賤名微，德不及遠(yuǎn)，其教不出於閨門(mén)，其言不行於僕妾。” 宋 曾鞏 《謝中書(shū)舍人表》：“豈伊凡庶，可測(cè)高深？” 清 惲敬 《三代因革論》八：“彼諸儒博士者，過(guò)於尊圣賢而疏於察凡庶?！?/p>

顏之推名句，顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考