出自宋朝仲殊《洞仙歌》
廣寒曉駕，姑射尋仙侶。偷被霜華送將去。過越嶺、棲息南枝，勻妝面、凝酥輕聚。愛橫管、孤度隴頭聲，盡拼得幽香，為君分付。水亭山驛，衰草斜陽(yáng)，無(wú)限行人斷腸處。盡為我、留得多情，何須待、春風(fēng)相顧。任倒斷、深思向梨花，也無(wú)奈寒食，幾番春雨。
注釋參考
廣寒
(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩(shī)：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁 廣寒 ?！?宋 楊萬(wàn)里 《木犀初發(fā)呈張功父》詩(shī)：“塵世何曾識(shí)桂林，花仙夜入 廣寒 深?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“萬(wàn)丈 廣寒 難得到， 嫦娥 今夜落誰(shuí)家？”
(2).道家所謂北方仙宮。又為山名，亦稱“ 廣霞 ”?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·口為》：“審能修之登 廣寒 ?！?梁丘子 注：“ 廣寒 ，北方仙宮之名。又云，山名，亦曰 廣霞 ?！抖凑娼?jīng)》云：冬至之日，月伏於 廣寒 之宮，其時(shí)育養(yǎng)月魄於 廣寒 之池，天人採(cǎi)青華之林條，以拂日月光也?！?/p>
姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山 ，九孔相通?！渡胶＝?jīng)·東山經(jīng)》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無(wú)草木，多水?！?郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之陽(yáng)’；《隋書·地理志》云，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽(yáng)府 西。”按，《山海經(jīng)·東山經(jīng)》下文尚有 bei{1~1}姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ，當(dāng)為傳說(shuō)中另一山名。
(2).《莊子·逍遙游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子?！焙笤?shī)文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩(shī)：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩(shī)》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首?！?元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌?！?清 張麟書 《早梅》詩(shī)：“夢(mèng)寐難忘 姑射 姿，春山無(wú)伴每相思?！?/p>
仙侶
(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩(shī)之三：“仙侶登真幾百年，清風(fēng)遺影尚依然?！?清 方文 《廬山詩(shī)·尋真觀》：“ 五老 云壑間，髣髴有仙侶?！?/p>
(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語(yǔ)出《后漢書·郭太傳》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉?！?唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之八：“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移?！?/p>
仲殊名句，洞仙歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
