如來(lái)藏有大經(jīng)卷，無(wú)古無(wú)今無(wú)成壞，卷這可納一毫端，舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐，何曾有意一場(chǎng)話。
空生強(qiáng)起鑒太虛，立字安名為般若。
三十二相不可著，況有卵胎并濕化。
要知人與法俱空，何須到岸筏方舍。
雙林大士更周庶，來(lái)對(duì)蕭翁間拍報(bào)。
于今唱頌四十九，同此經(jīng)傳四天下。
稽首后溪老尊宿，第一義諦最深解。
以宿誓愿悲濟(jì)心，具堅(jiān)固力清凈戒。
父子孫曾一道場(chǎng)，良窳精粗大爐冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{(diào)奭斗}壽斝。
耆齡天為開(kāi)九帙，后學(xué)心知宗大雅。
吾親千里勤劬，授我軸書字端楷。
金銀絢爛滿云藍(lán)，是不誑語(yǔ)真語(yǔ)者。
鬼神秘護(hù)知幾年，持以壽翁翁勿詫。
愿翁覺(jué)性日?qǐng)A明，愿翁眉?jí)蹅浼兾r。
如金剛體不可壞，以大方便福朝野。

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于今

十九

十分之九。謂絕大多數(shù)?！肚f子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪?！?唐 韓愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三萬(wàn)五千，其不樂(lè)為兵，愿歸為農(nóng)者十九，悉縱之?！?曹靖華 《飛花集·憶當(dāng)年，穿著細(xì)事且莫等閑看！》：“如此‘土氣’的穿著，加之滿口土腔，甚至問(wèn)路，十九都遭到白眼?！?/p>

經(jīng)傳

四天

(1).四方的天空。 唐 沉佺期 《從幸香山寺應(yīng)制》詩(shī)：“嶺上樓臺(tái)千地起，城中鐘鼓四天聞?！?唐 徐凝 《八月燈夕寄游越施秀才》詩(shī)：“四天凈色寒如水，八月清輝冷似霜?！?宋 柳永 《少年游》詞：“夕陽(yáng)島外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂?！?/p>

(2).即四禪天。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“俱處三界，獨(dú)與神游；包括四天，卷舒萬(wàn)劫。”《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《突厥寺碑》：“六合之內(nèi)，存乎方冊(cè)；四天之下，聞諸象教。” 唐 王維 《薦福寺光師房花藥詩(shī)序》：“開(kāi)敷次第，連九冬之月；種類若干，多四天所雨?！眳⒁?jiàn)“ 四禪天 ”。

(3).道教以東方九氣青天、南方三氣丹天、西方七氣素天、北方五氣玄天為四天。參閱《云笈七籤》卷二一。

程公許名句，上后溪?jiǎng)㈤w學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考