遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻

出自宋代蘇軾《戲答佛印》：

遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。
采得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜。

注釋參考

遠(yuǎn)公

晉高僧慧遠(yuǎn) ，居廬山東林寺，世人稱為遠(yuǎn)公。唐孟浩然《晚泊潯陽望廬山》詩：“嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤?！?宋梅堯臣《訪礦坑老僧》詩：“莫貰遠(yuǎn)公酒，余非陶令賢。” 清秦朝釪《消寒詩話》四一：“ 遠(yuǎn)公置酒，佛印燒豬，真正名士，佛亦當(dāng)少恕?！?/p>

沽酒

(1).從市上買來的酒；買酒。《論語·鄉(xiāng)黨》：“沽酒、市脯，不食?！?唐韓愈《贈崔立之評事》詩：“墻根菊花好沽酒，錢帛縱空衣可準(zhǔn)?！?清沉復(fù) 《浮生六記·坎坷記愁》：“﹝余﹞夜至江陰江口，春寒徹骨，沽酒御寒，囊為之罄?！?續(xù)范亭《一九四二年春養(yǎng)疴延安交際處茅屋聞晉西北敵人殘酷掃蕩有感》詩：“城南有茅屋，結(jié)構(gòu)在西坡。沽酒臨北市，汲水下東河。”

(2).賣酒。漢桓寬《鹽鐵論·散不足》：“古者不粥飪，不市食。及其后，則有屠沽，沽酒市脯魚鹽而已。” 唐白居易《杭州春望》詩：“紅袖織綾夸柿蔕，青旗沽酒趁梨花?！薄端疂G傳》第十五回：“籬外高懸沽酒旆，柳蔭閑纜釣魚船?！?/p>

佛印

(1).佛教禪宗認(rèn)為人之自有的心性即是佛心，因其永久不變，猶如印契，故名之為“佛心印”，省稱為“佛印”。唐高適《同馬太守聽九思法師講金剛經(jīng)》詩：“心持佛印久，摽割魔軍退?！?/p>

(2). 宋僧，名了元。字覺老，與蘇軾、黃庭堅相友善，能詩。哲宗元符元年圓寂?！缎咽篮阊浴し鹩熕恼{(diào)琴娘》：“ 佛印時時把佛理曉悟東坡，東坡漸漸信心。” 清孫枝蔚《登妙高堂》詩：“ 佛印蘇公在何處，高臺未入雍門彈?！眳㈤啞独m(xù)傳燈錄》卷五、《建中jing{1-1}國續(xù)燈錄》卷六。