先生獨(dú)洗耳,不聽(tīng)天子言
出自宋代黃庶《過(guò)許由?!罚?/h2>稷契寧渴死,不飲箕潁泉。
先生獨(dú)洗耳,不聽(tīng)天子言。
清風(fēng)飽進(jìn)退,千載何悠然。
孤墳沒(méi)荊棘,高名爭(zhēng)青山。
嗟我迍邅身,一命行十年。
味薄無(wú)辛咸,璞頑廢雕鐫。
朝行箕山麓,暮挹潁水源。
竹帛何處所,搔首態(tài)魚間。
白云要閑友,尚苦兒女牽。
丈夫合勇決,顧計(jì)羞面顏。
稷契寧渴死,不飲箕潁泉。
先生獨(dú)洗耳,不聽(tīng)天子言。
清風(fēng)飽進(jìn)退,千載何悠然。
孤墳沒(méi)荊棘,高名爭(zhēng)青山。
嗟我迍邅身,一命行十年。
味薄無(wú)辛咸,璞頑廢雕鐫。
朝行箕山麓,暮挹潁水源。
竹帛何處所,搔首態(tài)魚間。
白云要閑友,尚苦兒女牽。
丈夫合勇決,顧計(jì)羞面顏。
注釋參考
先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼 對(duì)杜先生講話 稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫 舊時(shí)稱管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱以說(shuō)書、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱 和碩豫親王以先生呼之?!濉?全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?!濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲?!睹献印けM心上》“古之賢士,何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注:“樂(lè)道守志,若 許由 洗耳,可謂忘人之勢(shì)矣?!?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》:“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽(yáng), 箕山 之下,終身無(wú)經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長(zhǎng), 由 不欲聞之,洗耳於 潁水 濱?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬,尺餘,以沉香節(jié)安柄,叩之,聲極清越。客有談及猥俗之語(yǔ)者,則擊玉磬數(shù)聲於耳??突騿?wèn)之,對(duì)曰:‘聊代洗耳?!?清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩(shī):“洗耳 苕水 濱,叩舷歌《採(cǎi)菱》?!?/p>
(2).形容專心地、恭敬地傾聽(tīng)。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩(shī):“洗耳候凱音,嘉節(jié)迫吹帽。” 元 周權(quán) 《秋霽》詩(shī):“酒醒誰(shuí)鼓《松風(fēng)操》,炷罷爐熏洗耳聽(tīng)?!?清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》:“如今細(xì)説一番,待小生洗耳聽(tīng)者?!?/p>
不聽(tīng)
(1).謂不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“ 齊侯 不聽(tīng)左右, 魏主 不聽(tīng)譽(yù)者,而明察照羣臣。”《后漢書·伏湛傳》:“ 步 欲留與 隆 共守二州, 隆 不聽(tīng)。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二一回:“早勸他不聽(tīng),此刻后悔了,卻是遲了?!?/p>
(2).不允許?!侗笔贰の菏雷嫣涞奂o(jì)》:“庚戌,詔自三公已下至於卿士,其子息皆詣太學(xué)……不聽(tīng)私立學(xué)校,違者師身死,主人門誅?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》:“及見(jiàn)女,暴怒,杖逐而出,不聽(tīng)入門?!?/p>
(3).不定罪?!抖Y記·王制》:“司寇正刑明辟,以聽(tīng)獄訟,必三刺。有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng)?!?鄭玄 注:“簡(jiǎn),誠(chéng)也。有其意無(wú)其誠(chéng)者,不論以為罪?!?孔穎達(dá) 疏:“既得其所犯之罪雖有旨意,無(wú)誠(chéng)實(shí)之狀,則不聽(tīng)之,不論以為罪也?!?/p>
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。黃庶名句,過(guò)許由冢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考