尚書自是第一人，氣義相許披胸襟

出自宋代樓鑰《送鄭惠叔尚書守建寧》：

十五年前送別詩，道山持節(jié)向江西。
今年又見送公別，大天擁麾鎮(zhèn)閩越。
向來惜別固已深，今日摻祛尤動心。
尚書自是第一人，氣義相許披胸襟。
南宮五表平明入，列辟傳聞俱聳立。
壽皇圣孝冠百王，三復(fù)高文天為泣。
擢處螭坳寵數(shù)新，果然百日掌絲綸。
拭圭修聘稱應(yīng)變，握節(jié)不撓威殊鄰。
直上銀臺尤振職，李藩氣概時批敕。
嗣皇銳意新百度，筆端真有回天力。
星辰聽履冠文昌，急流勇退驚朝行。
望之正欲試馮翊，長孺寧肯薄淮陽。
孤拙自憐銷壯志，三入修門空負(fù)愧。
薦人不進終不已，獨賴當(dāng)時言有味。
公在猶嘆一居州，公去無人為王留。
公乎行歸佐天子，肯作管晏卑微休。

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注釋參考

尚書

尚書 (Shàngshū) 中國上古歷史文件的匯編?！吧小奔础吧稀?《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補充進去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國時黃河、長江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書 (shàngshū) 中國古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》上書乞骸骨,征拜尚書?！逗鬂h書·張衡傳》明清兩代是政府各部的最高長官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

第一人

(1).指才能、德行、姿容等方面最好的人?！读簳⑿⒕b傳》：“﹝ 劉孝綽 ﹞出為上虞令，還除秘書丞，高祖謂舍人周捨曰：‘第一官當(dāng)用第一人?！室?孝綽居此職?！?唐杜甫《哀江頭》詩：“ 昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)?！薄缎绿茣だ钷駛鳌罚骸?揆至蕃，酋長曰：‘聞唐有第一人李揆，公是否？’ 揆畏留，因紿之曰：‘彼李揆，安肯來邪？’” 宋陳師道《謝趙生惠芍藥》詩之三：“一枝賸欲簪雙髻，未有人間第一人。”《花月痕》第十四回：“ 癡珠細(xì)細(xì)打量一番，好像見過的人，遂向稷如道：‘這個姑娘就是并門花譜第一人么？’ 稷如笑道：‘正是秋痕，先生見過？’”

(2).指科舉中式名列第一者。清厲荃《事物異名錄·品術(shù)·狀元》：“《東齋遺事》：蔡齊及第第一，詔自今第一人及第令給七人，當(dāng)直許出入，則兩對引喝傳呼?！卑?，《宋史·蔡齊傳》作“﹝舉進士第一﹞詔金吾給七騶，傳呼以寵之。狀元給騶，自齊始也?！逼唑|，即七名侍從。