至于花與木,天下莫敢倫
出自宋代邵雍《履道會(huì)飲》:
眾人之所樂(lè),所樂(lè)唯囂塵。
吾友之所樂(lè),所樂(lè)唯清芬。
清芬無(wú)鼓吹,直與太古鄰。
太古者靡佗,和氣常絪紜。
里閈舊情好,有才復(fù)有文。
過(guò)從一日樂(lè),十月生陽(yáng)春。
洛陽(yáng)古神州,周公嘗縷陳。
四時(shí)寒暑正,四方道里均。
代不乏英俊,號(hào)為多縉紳。
至于花與木,天下莫敢倫。
而逢此之景,而當(dāng)此之辰。
而能開(kāi)口笑,而世有幾人。
清衷貫金石,劇談驚鬼神。
天地為一指,富貴如浮云。
明時(shí)緩康濟(jì),白晝閑經(jīng)綸。
莫如陪歡伯,又復(fù)對(duì)此君。
商於六百里,黃金四萬(wàn)斤。
不能買(mǎi)茲樂(lè),自馀惡足論。
接?倒戴時(shí),蟾蜍生海垠。
小車(chē)倒載時(shí),出翁歸天津。
注釋參考
至于
至于 (zhìyú) 表示程度、范圍 as for 至于他,是一定會(huì)來(lái)的 越長(zhǎng)城之限,至于 泰安。(至:動(dòng)詞,抵達(dá)。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》 至于勸善規(guī)過(guò)足矣?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 表示另提一件事 as to 至于我個(gè)人的意見(jiàn),以后再提 連詞。表示提出另一話(huà)題,用在下文開(kāi)頭,為現(xiàn)代漢語(yǔ)所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益?!T葛亮《出師表》 至于負(fù)者歌于途?!巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 至于怨誹之多?!巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 至于農(nóng)夫小民?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》天下
天下 (tiānxià) 四海之內(nèi),全中國(guó) land;whole China under heaven 魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?。——《孫子·謀政》 威天下不以兵革之利?!睹献印す珜O丑下》 天下三分?!T葛亮《出師表》 天下之美?!鳌?劉基《郁離子·千里馬篇》 人世間,社會(huì)上 among people;on society 天下誰(shuí)人不識(shí)君?!啤?高適《別董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》 天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素?!稇?zhàn)國(guó)策·魏策》 天下順之?!睹献印す珜O丑下》 以天下之所順。 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 后天下之樂(lè)而樂(lè)。 國(guó)家或國(guó)家的統(tǒng)治權(quán) rule;domination 傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》 為天下理財(cái)?!巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 共爭(zhēng)天下。——《資治通鑒》 天下事誰(shuí)可支柱者?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》莫敢
猶莫非。《元朝秘史》卷一:“將 沼兀列歹 不做兄弟相待,説道:在家常川有 阿當(dāng)合 兀良合歹 人氏的人往來(lái),莫敢是他的兒子?”《西游記》第十六回:“莫敢是盜賊,謀害我們的?”《西游記》第二四回:“師父別時(shí)叮嚀,教防他手下人囉唣,莫敢是他偷了我們寳貝么?”
邵雍名句,履道會(huì)飲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9魔綾地牢