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單詞乎

辛勤奉養(yǎng)十余人,上有慈親下妻子。

出自唐朝韓愈《寄盧仝》

玉川先生洛城里,破屋數(shù)間而已矣。一奴長(zhǎng)須不裹頭,
一婢赤腳老無(wú)齒。辛勤奉養(yǎng)十余人,上有慈親下妻子。
先生結(jié)發(fā)憎俗徒,閉門(mén)不出動(dòng)一紀(jì)。至今鄰僧乞米送,
仆忝縣尹能不恥。俸錢(qián)供給公私余,時(shí)致薄少助祭祀。
勸參留守謁大尹,言語(yǔ)才及輒掩耳。水北山人得名聲,
去年去作幕下士。水南山人又繼往,鞍馬仆從塞閭里。
少室山人索價(jià)高,兩以諫官征不起。彼皆刺口論世事,
有力未免遭驅(qū)使。先生事業(yè)不可量,惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣,獨(dú)抱遺經(jīng)窮終始。往年弄筆嘲同異,
怪辭驚眾謗不已。近來(lái)自說(shuō)尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
去年生兒名添丁,意令與國(guó)充耘耔。國(guó)家丁口連四海,
豈無(wú)農(nóng)夫親耒耜。先生抱才終大用,宰相未許終不仕。
假如不在陳力列,立言垂范亦足恃。苗裔當(dāng)蒙十世宥,
豈謂貽厥無(wú)基阯。故知忠孝生天性,潔身亂{1*1}倫定足擬。
昨晚長(zhǎng)須來(lái)下?tīng)?,隔墻惡少惡難似。每騎屋山下窺闞,
渾舍驚怕走折趾。憑依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
先生受屈未曾語(yǔ),忽此來(lái)告良有以。嗟我身為赤縣令,
操權(quán)不用欲何俟。立召賊曹呼伍伯,盡取鼠輩尸諸市。
先生又遣長(zhǎng)須來(lái),如此處置非所喜。況又時(shí)當(dāng)長(zhǎng)養(yǎng)節(jié),
都邑未可猛政理。先生固是余所畏,度量不敢窺涯涘。
放縱是誰(shuí)之過(guò)歟,效尤戮仆愧前史。買(mǎi)羊沽酒謝不敏,
偶逢明月曜桃李。先生有意許降臨,更遣長(zhǎng)須致雙鯉。

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注釋參考

辛勤

辛勤 (xīnqín) 勤勞而肯于吃苦 hardworking;industrious;toilful

奉養(yǎng)

奉養(yǎng) (fèngyǎng) 侍候贍養(yǎng) support and wait upon 奉養(yǎng)父母

余人

(1).其馀的人,他人?!墩撜Z(yǔ)·雍也》“ 回 也其心三月不違仁,其餘則日月至焉而已矣” 三國(guó) 魏 何晏 集解:“餘人暫有至仁時(shí),唯 回 移時(shí)而不變?!薄侗饼R書(shū)·封隆之傳》:“公是衣冠宰相,異於餘人。” 宋 葉適 《除工部侍郎謝表》:“沐浴膏澤之美,殆異餘人;生施枯槁之恩,有愈造物。”

(2).指后代、苗裔。 晉 左思 《魏都賦》:“且 魏 地者,畢昴之所應(yīng), 虞 夏 之餘人?!?/p>

慈親

慈愛(ài)的父母?!秴问洗呵铩ど鞔蟆罚骸?湯 立為天子, 夏 民大説,如得慈親?!焙蠖嘀改赣H。 唐 聶夷中 《游子行》:“慈親倚門(mén)望,不見(jiàn)萱草花?!?清 魏源 《接家書(shū)喜舍弟歸自江南》詩(shī):“汝侍慈親側(cè),吾侍嚴(yán)親行。”

下妻

謂妾?!稘h書(shū)·王莽傳中》:“今月癸酉,不知何一男子遮臣 建 車(chē)前,自稱(chēng)‘ 漢 氏 劉子輿 , 成帝 下妻子也’?!薄逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)》:“詔 益州 民自八年以來(lái)被略為奴婢者,皆一切免為庶人;或依託為人下妻,欲去者,恣聽(tīng)之?!薄缎绿茣?shū)·楊慎矜?zhèn)鳌罚骸?鉉 遣御史 崔器 索讖書(shū),於 慎矜 下妻臥內(nèi)得之?!?清 俞正燮 《癸巳類(lèi)稿·釋小補(bǔ)楚語(yǔ)筓內(nèi)則總角義》:“小妻曰妾,曰嬬……曰下妻,曰少妻,曰細(xì)君,曰姑娘,曰孺子,曰小妻,曰小婦,曰小夫人,或但曰小?!?/p>

韓愈名句,寄盧仝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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