歲月飄然風(fēng)際煙，紫萸黃{1~1}菊又霜天。
莫思太室杉松外，且醉青州歌舞前。
〈昔年與頓君同登嵩頂，時(shí)正重九。
杯酒追歡真一夢(mèng)，天涯回望正三年。
近來(lái)又欲東觀海，聽(tīng)說(shuō)《毛詩(shī)》雅頌篇。
〈君善講《詩(shī)》。
〉

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近來(lái)

東觀

(1). 東漢 洛陽(yáng) 南宮內(nèi)觀名。 明帝 詔 班固 等修撰《漢記》于此，書成名為《東觀漢記》。 章 和 二帝時(shí)為皇宮藏書之府。后因以稱國(guó)史修撰之所。 南朝 陳 徐陵 《謝敕賚燭盤賞答齊國(guó)移文啟》：“臣職居南史，身典東觀，謹(jǐn)述私榮、傳之方策?！?唐 劉禹錫 《送分司陳郎中祗召直史館重修三圣實(shí)錄》詩(shī)：“遠(yuǎn)取南朝貴公子，重修東觀帝王書?！?/p>

(2).稱宮中藏書之所。 北周 庾信 《皇夏樂(lè)》：“南宮學(xué)已開(kāi)，東觀書還聚?！?唐太宗 《賦尚書》詩(shī)：“ 崇文 時(shí)駐步，東觀還停輦。輟膳玩《三墳》，暉燈披《五典》?！?清 錢謙益 《＜董文敏公遺集＞序》：“故其題識(shí)賞鑒之文，區(qū)明雅俗，別裁真?zhèn)?，東觀輸其博，南宮遜其精?！?/p>

聽(tīng)說(shuō)

毛詩(shī)

即今本《詩(shī)經(jīng)》。相傳為 漢 初學(xué)者 毛亨 和 毛萇 所傳。據(jù)稱其學(xué)出于 孔子 弟子 子夏 。《漢書·藝文志》著錄有《毛詩(shī)》二十九卷、《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》三十卷，故稱?！睹?shī)》在 西漢 未立學(xué)官，屬經(jīng)古文學(xué)派。 東漢 時(shí)著名學(xué)者 鄭眾 、 賈逵 、 馬融 、 鄭玄 等皆治《毛詩(shī)》。 鄭玄 作《毛詩(shī)傳箋》。 魏 晉 以后，今文 齊 、 魯 、 韓 三家《詩(shī)》漸散亡或無(wú)傳者，唯《毛詩(shī)》獨(dú)盛。至 唐 孔穎達(dá) 定《五經(jīng)正義》，于《詩(shī)》取 毛 傳與 鄭 箋，乃更為后世所宗尚。至 宋 ，始有人懷疑出于 子夏 說(shuō)為偽托。 清 儒治《毛詩(shī)》者頗多，以 陳奐 《詩(shī)毛氏傳疏》為精確詳備。

雅頌

亦作“ 雅訟 ”。1.《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容和樂(lè)曲分類的名稱。雅樂(lè)為朝廷的樂(lè)曲，頌為宗廟祭祀的樂(lè)曲?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“子曰：‘吾自 衛(wèi) 返 魯 ，然后樂(lè)正，雅頌各得其所。’” 劉寶楠 正義：“《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌以體別，樂(lè)之風(fēng)、雅、頌以律同，本之性情，稽之度數(shù)，協(xié)之音律，其中正和平者，則俱曰雅頌焉云爾?！?/p>

(2).指盛世之樂(lè)、廟堂之樂(lè)?！抖Y記·樂(lè)記》：“故聽(tīng)其雅頌之聲，志意得廣焉?！?孔穎達(dá) 疏：“雅以施正道，頌以贊成功，若聽(tīng)其聲，則淫邪不入，故志意得廣焉?！?漢 賈誼 《新書·傅職》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之會(huì)，號(hào)呼歌謡，聲音不中律，燕樂(lè)雅訟逆樂(lè)序，凡此其屬，詔工之任也。” 唐 李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》詩(shī)：“雅頌播 吳 越 ，還如太階平?！?明 方孝孺 《君子齋記》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅頌而后至理可樂(lè)也?！?魯迅 《且介亭雜文·不知肉味和不知水味》引《申報(bào)》：“聆其節(jié)奏，莊嚴(yán)肅穆，不同凡響，令人悠然起敬，如親 三代 以上之承平雅頌。”

蘇轍名句，和青州教授頓起九日見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考