紹定四年調(diào)玉燭,薰蒸六合為金穰
出自宋代邢凱《辛卯上是刑平寇歌》:
陳公籌策子房采,衣繡持斧征南方。
親督貔貅效深入,悉孛狗鼠無留藏。
二帥宣威既電擊,群校賈勇爭奮揚(yáng)。
束身來降三百寨,所余一二猶陸梁。
平固恃險連百丈,僭擬官號狗與張。
一朝駢首俱就縛,是謂擒賊無擒王。
捷狗夜至連清狗,不聞傳箭赤白囊。
侵侵良民皆安堵,憧憧道路我行商。
妖氛頓發(fā)賣刀劍,祥風(fēng)初扇從耕桑。
紹定四年調(diào)玉燭,薰蒸六合為金穰。
第功行狗指授醒,凌青逆紫將翱翔。
元戎煌煌賜紫軸,裨將一一露龍光。
振旅歸來神螺岡,笳鼓競飛聲洋洋。
橐弓載戢綠沈鑰,旄頭星滅漢道昌。
雅宜飲至滿池觴,細(xì)柳煙籠春書長。
注釋參考
調(diào)玉燭
謂四季氣候調(diào)和;四時之氣和暢。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜聞盜賊總退口號》之五:“今春喜氣滿乾坤,南北東西拱至尊。 大歷 三年調(diào)玉燭, 玄元皇帝 圣云孫?!?仇兆鰲 注:“玉燭云孫,喜太平有象?!眳⒁姟?玉燭 ”。
薰蒸
(1).煙熏氣蒸?!秴⑼酢肪砩希骸叭裟芫毤?,則真氣薰蒸遍于一身?!?宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“余偶見一醫(yī)僧解犀……以極薄紙裹置於懷中,近肉,以人氣蒸之,候氣薰蒸浹洽,乘熱投臼中急擣,應(yīng)手如粉。因知人氣之能粉犀也?!?明 何孟春 《馀冬序錄摘鈔》卷二:“鉛氣有毒……業(yè)久之家,長幼為毒薰蒸,多萎黃,旋致風(fēng)攣癱軟之疾,不得其壽而斃。”
(2).熏陶。 宋 司馬光 《上謹(jǐn)習(xí)疏》:“上行下效謂之風(fēng),薰蒸漸漬謂之化?!?明 張居正 《與中丞孫淮海書》:“今惟積此真意,漸次薰蒸,假以一二年,庶可少變?!?清 戴名世 《<禹貢錐指>序》:“會今天子聰明神圣,四海之內(nèi)薰蒸浸漬,莫不彈冠振衿輻輳而出?!?/p>
(3).猶蒸騰。 李劼人 《天魔舞》第十九章:“啊!掌舵的人早已被私欲薰蒸在三十三天之上,同人們距離太遠(yuǎn),早已不能理解人們的情緒了。”
六合
六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不論。——《莊子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方。” ;又指一年十二個月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來共六個字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合” 履至尊而制六合。——賈誼《過秦論》金穰
古代根據(jù)太歲星運(yùn)行的方位來預(yù)測年成的豐歉。太歲星運(yùn)行至酉宮(正西方)稱"歲在金"﹐預(yù)示農(nóng)業(yè)豐收。語出《史記.天官書》﹕"然必察太歲所在﹕在金﹐穰﹔水﹐毀﹔木﹐饑﹔火﹐旱。此其大較也。"邢凱名句,辛卯上是刑平寇歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考