性情和雅得天真,卿寺鰲頭任屈伸
出自宋代王禹偁《贈衛(wèi)尉宋卿二十二丈》:
性情和雅得天真,卿寺鰲頭任屈伸。
三品且隨前宰相,重瞳偏認舊詞臣。
宿齋院冷琴橫膝,朝退門閑鶴伴身。
多少摳衣門弟子,側(cè)聆還望秉陶鈞。
注釋參考
情和
謂民心悅服?!逗鬂h書·南蠻傳》:“ 進 乃簡選良吏,得其情和?!?/p>
得天
(1).得天道。謂遵守永恒的運行規(guī)律?!兑住ず恪罚骸叭赵碌锰於芫谜眨臅r變化而能久成?!?/p>
(2).謂得四時之正?!兑葜軙ぶ茉隆罚骸?夏 數(shù)得天,百王所同。”《漢書·律歷志上》:“﹝《春秋》﹞《經(jīng)》曰‘春王正月’,《傳》曰 周 正月‘火出,於 夏 為三月, 商 為四月, 周 為五月。 夏 數(shù)得天’,得四時之正也?!?/p>
(3).謂得天助?!蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?晉侯 夢與 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其腦,是以懼。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣。’” 杜預 注:“ 晉侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪。”
(4).指具有的自然條件。 清 梁啟超 《論中國學術(shù)思想變遷之大勢》第二章:“ 中國 文明,起於北方,其氣候嚴寒,地味確瘠,得天較薄?!?/p>
卿寺
九卿的官署?!蹲髠鳌る[公七年》“初, 戎 朝于 周 ,發(fā)幣于公卿, 凡伯 弗賓” 晉 杜預 注:“如今計獻,詣公府、卿寺。” 孔穎達 疏:“自 漢 以來,三公所居謂之府,九卿所居謂之寺。” 楊伯峻 注:“據(jù)《儀禮·聘禮》,貴賓於朝君以后,又訪問公卿,公卿接待之於祖廟,復又私相見面,兩次皆有財禮?!薄峨`釋·漢太尉陳球碑》“君諱 球 ,字 伯真 ” 宋 洪適 釋:“ 陳 公名 球 , 下邳 淮浦 人,三剖郡符,五入卿寺,再為三公, 靈帝 光和 二年卒。”
鰲頭
鰲頭 (áotóu) 指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上。后來用“獨占鰲頭”比喻占首位或取得第一名 the first place屈伸
亦作“ 屈申 ”。1.屈曲與伸舒。《禮記·樂記》:“屈伸俯仰,綴兆舒疾,樂之文也?!薄逗鬂h書·張奐傳》:“蛇能屈申,配龍騰蟄。” 明 方孝孺 《書夷山稿序后》:“人之窮達,在心志之屈伸,不在貴賤貧富?!?張素 《足疾一百余日始杖行室中》詩:“屈伸非比無名指,便有 秦 醫(yī)孰使聞?!?/p>
(2).進退?!盾髯印げ黄垺罚骸芭c時屈伸,柔從若蒲葦,非懦怯也。”《宋書·宗室傳·道規(guī)》:“兵法屈申有時,不可茍進。” 唐 魏歸仁 《宴居賦》:“屈伸委運,行用隨時?!?瞿秋白 《赤都心史》三十:“有人既發(fā)展自我的個性,又能排除一切妨礙他的主觀困難環(huán)境而進取,屈伸自如,從容自在?!?/p>
王禹偁名句,贈衛(wèi)尉宋卿二十二丈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考