昔賢兩手并擎天，鰲極功成勢晏然。
宗廟鼎彝刊祖烈，相門衣缽付家傳。
藍田種玉連連好，滄海遺珠顆顆圓。
六合共知推書錦，云來重為拂青氈。

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宗廟

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似?！薄段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚?！?李善 注：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勛勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻挽辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝?！?胡適 《＜國學季刊＞發(fā)刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統(tǒng)的整理，材料確是不少了?！?/p>

祖烈

祖宗的功業(yè)?！稘h書·敘傳下》：“丕顯祖烈，尚於有成?！?顏師古 注：“烈，業(yè)也。” 宋 蘇轍 《皇太后上仙功德疏》：“伏惟大行皇太后，祖烈崇高，坤儀博厚。” 明 李夢陽 《贈何舍人賚詔南北諸鎮(zhèn)》詩：“吾君謙讓不可得，割哀踐阼弘祖烈?！?清 龔自珍 《西域置行省議》：“其非順天心，究祖烈，劑大造之力，以統(tǒng)利夫東西南北四海之民，不在此議?！?/p>

相門

宰相之家。 唐 劉禹錫 《送李友路秀才赴舉》詩：“誰憐相門子，不語望秋山?！?清 黃鷟來 《和陶飲酒》之十八：“ 仲父 脫累囚，相門遂樹塞?！?/p>

衣缽

家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見 jiāchuán

記載父兄及先祖事跡的傳記?！逗鬂h書·列女傳序》：“故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀， 梁嫕 、 李姬 各附家傳，若斯之類，并不兼書?！?宋 歐陽修 《王彥章畫像記》：“予以節(jié)度判官來此，求於 滑 人，得公之孫 睿 所録家傳?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》：“顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無言，因摭拾其事，為家傳一首?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其次是家傳，則我既不知與 阿Ｑ 是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或‘小傳’，則 阿Ｑ 又更無別的‘大傳’了。”

(1).家中世代相傳?！蛾悤そ倐鳌罚骸凹伴L，篤學有辭采，家傳賜書數(shù)千卷， 總 晝夜尋讀，未嘗輟手?！?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識見》：“ 神宗 忽問 呂 曰：‘卿體中無恙否？’對曰：‘臣無事。’斯須，又問‘卿果覺安否？’ 呂 又對曰：‘臣不敢強。’……后數(shù)日，果感疾，迤邐不起。豈識鑒之妙得於家傳，故同符如此。” 清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》：“有女更娉婷，只愁未識家傳秘?！?/p>

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?！段骱言挕じ饚X仙跡》：“原來 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù)，因見 葛洪 出自神仙之裔，便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究，指望他有些家傳。”

(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一：“但是 洛陽 城里客，家傳一本杏殤詩。”參見“ 家傳戶誦 ”。

林宗放名句，贄奉使總領(lǐng)大卿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考