幽人建德居，知是清風(fēng)主

出自宋代蘇轍《題李公麟山莊圖建德館》：

龍眠淥凈中，微吟作云雨。
幽人建德居，知是清風(fēng)主。

注釋參考

幽人

(1).幽隱之人；隱士?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固梗娜素懠??！?孔穎達疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《后漢書·逸民傳序》：“ 光武側(cè)席幽人，求之若不及。” 清顧炎武《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶?！?/p>

(2).指幽居之士。宋蘇軾《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?！?/p>

建德

(1).謂建立德行或功業(yè)。《史記·白起王翦列傳論》：“當(dāng)是時，翦為宿將，始皇師之，然不能輔秦建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。” 漢班固《兩都賦》序：“道有夷隆，學(xué)有麤密，因時而建德者，不以遠近易則?！?/p>

(2).指建立的功業(yè)?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》：“朕聞五帝之教不相復(fù)而治，禹湯之法不同道而王，所由殊路，而建德一也?！?唐楊炯《少室山少姨廟碑》：“天子建德，重規(guī)疊矩?！?/p>

(3).謂立有德者為諸侯?！蹲髠鳌る[公八年》：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏?！?杜預(yù) 注：“立有德以為諸侯。”

(4).剛健之德。建，通“ 健 ”?！独献印罚骸按蟀兹羧?，廣德若不足。建德若偷，質(zhì)真若渝?！?清俞樾《諸子平議·老子》“建德若偷”：“建，當(dāng)讀為健。《釋名·釋言語》曰：‘健，建也，能有所建為也?！墙?、健音同而義亦得通。健德若偷，言剛健之德，反若偷惰也，正與上句‘廣德若不足’一律?！?/p>

(5).見“ 建德國 ”。