獨(dú)飲灞上亭，寒山青門外。長云驟落日，桑棗寂已晦。
古人驅(qū)馳者，宿此凡幾代。佐邑由東南，豈不知進(jìn)退。
吾宗秉全璞，楚得璆琳最。茅山就一征，柏署起三載。
道契非物理，神交無留礙。知我滄溟心，脫略腐儒輩。
孟冬鑾輿出，陽谷群臣會。半夜馳道喧，五侯擁軒蓋。
是時(shí)燕齊客，獻(xiàn)術(shù)蓬瀛內(nèi)。甚悅我皇心，得與王母對。
賤臣欲干謁，稽首期殞碎。哲弟感我情，問易窮否泰。
良馬足尚踠，寶刀光未淬。昨聞羽書飛，兵氣連朔塞。
諸將多失律，廟堂始追悔。安能召書生，愿得論要害。
戎夷非草木，侵逐使狼狽。雖有屠城功，亦有降虜輩。
兵糧如山積，恩澤如雨霈。羸卒不可興，磧地?zé)o足愛。
若用匹夫策，坐令軍圍潰。不費(fèi)黃金資，寧求白璧賚。
明主憂既遠(yuǎn)，邊事亦可大。荷寵務(wù)推誠，離言深慷慨。
霜搖直指草，燭引明光珮。公論日夕阻，朝廷蹉跎會。
孤城海門月，萬里流光帶。不應(yīng)百尺松，空老鐘山靄。

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道契

(1).謂彼此思想一致、志趣相投?！段倪x·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“體分冥固，道契不墜?！?李善 注：“言至於君臣之體分，既固於冥兆，上下之契，亦存而不墜。”

(2).指一同修道的至交。《歧路燈》第七三回：“彼時(shí)結(jié)為道契。今日特便道過訪，不料已物故幾年。”

(3).謂與佛、道有緣分。 唐 司空圖 《二十四詩品·超詣》：“遠(yuǎn)引若至，臨之已非，少有道契，終與俗違。”

(4). 清 末，外國人在 中國 境內(nèi)可以隨意用永遠(yuǎn)租用的名義，向業(yè)主租賃土地。議妥成交，要由當(dāng)?shù)氐牡朗鸢l(fā)給地契，叫做道契?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八四回：“他便拿了這契據(jù)，到道署里轉(zhuǎn)道契?！?/p>

物理

神交

留礙

猶阻礙，障礙?！稌x書·馬隆傳》：“或夾道累磁石，賊負(fù)鐵鎧，行不得前， 隆 卒悉被犀甲，無所留礙，賊咸以為神?！?唐 王昌齡 《宿灞上寄侍御璵弟》詩：“道契非物理，神交無留礙。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藥議》：“凡能飛走融結(jié)者，皆隨真氣洞達(dá)肌骨，猶如天地之氣，貫穿金石土木，曾無留礙。”

王昌齡名句，宿灞上寄侍御名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考