出自宋代釋文珦《衡茅》：
衡茅隱翠層，聊以盡殘形。
得性非常道，忘言是此經(jīng)。
孤標(biāo)松落落，晚節(jié)竹青青。
此外非吾事，來(lái)言總不聽(tīng)。
注釋參考
得性
《詩(shī)·小雅·魚(yú)藻》“魚(yú)在在藻” 毛 傳：“魚(yú)以依蒲藻為得其性?！焙笠浴暗眯浴敝^合其情性。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《道路憶山中》詩(shī)：“得性非外求，自已為誰(shuí)纂。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“草木不夭，昆蟲(chóng)得性?！?唐 劉禹錫 《沓潮歌》：“介鯨得性方逍遙，仰鼻噓吸揚(yáng)朱翹?！?/p>
常道
(1).一定的法則、規(guī)律；常有的現(xiàn)象。《荀子·天論》：“天有常道矣，地有常數(shù)矣?！薄稌x書(shū)·夏侯湛傳》：“政有常道，法有恒訓(xùn)。”《魏書(shū)·食貨志》：“有無(wú)通ze{1~1}民財(cái)不匱，勞逸均則人樂(lè)其業(yè)。此自古之常道也?！?宋 曾鞏 《兜率院記》：“古者為治有常道，生民有常業(yè)。”《元史·劉秉忠傳》：“國(guó)滅史存，古之常道?！?/p>
(2).通常的方法。《史記·范雎蔡澤列傳》：“進(jìn)退盈縮，與時(shí)變化，圣人之常道也。”《北史·恩幸傳序》：“夫令色巧言，矯情飾貌，邀眄睞之利，射咳唾之私，乃茍進(jìn)之常道也?！?/p>
(3).原來(lái)的軌道?！逗鬂h書(shū)·襄楷傳》：“臣竊見(jiàn)去歲五月，熒惑入太微，犯帝坐，出端門(mén)，不軌常道?！?/p>
忘言
(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！?三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言?！?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契?！?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無(wú)功。”
(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼?！稌x書(shū)·山濤傳》：“后遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契?！?唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深?！?/p>
(3).忘其所言；不須言說(shuō)。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足。”
釋文珦名句，衡茅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
