自生民以來，未有夫子盛。
六經(jīng)更百代，略不睹疵病。
瞿聃書角立，亦各談性命。
空門甚宏放，果報駭觀聽。
是以雖至愚，讀者無不敬。
周時柱下史，設(shè)教本清靜。
至今五千言，談若鼓鐘磬。
雖為二郗諂，只作二何佞。
遂令黃冠徒，冷落度晨暝。
賢哉機云孫，道眼極超勝。
殺青貝多葉，收貯腹中竟。
概然發(fā)瑯函，窗白棐幾凈。
三家一以貫，不事頰舌競。
吾皇漢孝文，恭己民自定。
愿君益沈涵，持以奉仁圣。
遠(yuǎn)師曹相國，下視劉子政。

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皇漢

猶 大漢 。稱 漢 朝。后亦稱漢族。 漢 班固 《西都賦》：“蓋聞 皇漢 之初經(jīng)營也，嘗有意乎都 河 洛 矣。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“霸 楚 實喪， 皇漢 凱入?！?南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·陳琳》：“ 皇漢 逢屯邅，天下遭氛慝。” 陳去病 《論戲劇之有益》：“曩游東國，交接其士庶，見其習(xí)尚風(fēng)俗，無一非我 皇漢 二百六十年前所固有之習(xí)尚風(fēng)俗也?！?魯迅 《三閑集·“皇漢醫(yī)學(xué)”》：“我們‘ 皇漢 ’人實在有些怪脾氣的?！?/p>

恭己

(1).謂恭謹(jǐn)以律己?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“無為而治者，其 舜 也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！?漢 劉向 《新序·雜事四》：“故王者勞於求人，佚於得賢， 舜 舉眾賢在位，垂衣裳恭己無為而天下治?！?唐 崔元翰 《奉和圣制三日書懷因以示百寮》：“恭己每從儉，清心常保真?！薄睹魇贰⒒鶄鳌罚骸暗勖抗Ъ阂月?，常呼為老先生而不名?！?/p>

(2).指君主不問政事或大權(quán)旁落?！逗鬂h書·梁冀傳》：“在位二十餘年，窮極滿盛，威行內(nèi)外，百僚側(cè)目，莫敢違命，天子恭己而不得有所親豫。”《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安十年》：“時政在 曹氏 ，天子恭己， 悅 志在獻(xiàn)替，而謀無所用，故作是書?！?胡三省 注：“天子恭己，言恭己南面而已，政事無所預(yù)也?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·議院上》：“為其君者，恭己南面而已?！?/p>

自定

(1).猶自安。《老子》：“不欲以靜，天下將自定。”《孔子家語·五儀解》：“所謂庸人者，心不存慎終之規(guī)，口不吐訓(xùn)格之言；不擇賢以託其身，不力行以自定?！薄度龂尽侵尽ぶ芴﹤鳌罚骸?權(quán) 始得上馬，而賊鋒刃已交於左右，或斫中馬鞍，眾莫能自定。” 宋 陳亮 《中興論》：“不出數(shù)月，紀(jì)綱自定?！?/p>

(2).自行決斷。 漢 王充 《論衡·實知》：“如 孔子 神而空見 始皇 、 仲舒 ，則自為 殷 后子氏之世，亦當(dāng)默而知之，無為吹律以自定也。” 宋 王安石 《上人書》：“其為是非邪？未能自定也?！?/p>

曾幾名句，陸務(wù)觀讀道書名其齋曰玉笈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考