女流中有大丈夫，示現(xiàn)其身化其類。
以戒定慧解脫法，攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處於中作佛事，如風行空無所衣。
過去未來及現(xiàn)在，塵沙諸佛及菩薩。
異口同音發(fā)是言，善哉奇特世然有。
心源清凈無憂喜，不作無喜無憂想。
逢場作戲隨世緣，而於世緣無所著。
六月火云燒碧空，雷聲忽震三千界。
銷降熱惱獲清涼，是彼丈夫誕時節(jié)。
我說此偈助光明，普施法界諸女人。

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戒定慧

佛教語。指“三無漏法”，即防非止惡、息慮靜緣、破惑證真?！秹?jīng)·般若品》：“變?nèi)緸榻涠ɑ邸！薄段鍩魰ふ戮磿煻U師法嗣·薦福弘辯禪師》：“帝曰：‘云何名戒？’對曰：‘防非止惡謂之戒?！墼唬骸坪螢槎ǎ俊瘜υ唬骸婢?，心不隨緣名定?！墼唬骸坪螢榛郏俊瘜υ唬骸木尘憧?，照覽無惑名慧?！?宋 蘇軾 《贈虔州術(shù)士謝晉臣》詩：“死后人傳戒定慧，生時宿直斗?；?。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三種。戒如捉賊（煩惱），定如縛賊，慧如殺賊。因此學佛首先要守戒律?！?/p>

解脫

貪欲

瞋恚

忿怒怨恨?！逗鬂h書·方術(shù)傳下·華佗》：“太守果大怒，令人追殺 佗 ，不及，因瞋恚，吐黑血數(shù)升而愈。”《百喻經(jīng)·人效王眼瞤喻》：“王聞是語，即大瞋恚，即便使人種種加害，擯令出國?！?明 李詡 《戒庵老人漫筆·二孝子傳》：“從父雖瞋恚，聽其語亟道母氏，已默默心動矣?！?梁啟超 《南?？迪壬鷤鳌返诹拢骸拔岬蠓χM，吾何為瞋恚？吾何為退轉(zhuǎn)？以此自課，神明俱泰。”參見“ 瞋毒 ”。

釋宗杲名句，偈頌十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考