舉世豈無(wú)人具眼，未應(yīng)終不貴和隨

出自宋代王炎《和吳夢(mèng)授韻》：

卷舒有道在隨時(shí)，隱約何須感慨為。
末路老夫甘退縮，華途吾友尚驅(qū)馳。
準(zhǔn)繩行義當(dāng)趨正，淘練文章自出奇。
舉世豈無(wú)人具眼，未應(yīng)終不貴和隨。

注釋參考

舉世

舉世 (jǔshì) 整個(gè)人世;全世界 throughout the world 舉世聞名舉世混濁,而我獨(dú)清?！妒酚洝でZ生列傳》

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。繞朝贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂秦無(wú)人，吾謀適不用也?！?金元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂秦無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

具眼

(1).謂有識(shí)別事物的眼力。宋陸游《冬夜對(duì)書卷有感》詩(shī)：“萬(wàn)卷雖多當(dāng)具眼，一言惟恕可銘膺?！?宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·考證》：“ 杜詩(shī)中‘師曰’者，亦‘ 坡曰’之類，但其間半偽半真，尤為淆亂惑人，此深可嘆。然具眼者，自默識(shí)之耳?！?/p>

(2).指有眼力的人。明馮夢(mèng)龍《智囊補(bǔ)·閨智·漂母》：“ 楚漢皆豪杰，無(wú)一人知信者，雖高祖亦不知，僅一蕭相國(guó) ，亦以與語(yǔ)故奇之，而母獨(dú)識(shí)拔于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣?！?清費(fèi)錫璜《＜友鷗堂集＞序》：“ 叔威詩(shī)雖不逮李杜，置之元、白、蘇、陸間，則并驅(qū)爭(zhēng)先。世有具眼不敢阿所好也?！?/p>

未應(yīng)

(1).猶不須。宋王安石《評(píng)定試卷》詩(shī)：“疑有高鴻在寥廓，未應(yīng)回首顧張羅?！?宋陸游《遣興》詩(shī)：“老去可憐風(fēng)味在，未應(yīng)山?；鞚O樵?！?/p>

(2).猶不算；不是。唐李白《梁園吟》：“ 東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?！?宋張綱《臨江仙》詞：“年方強(qiáng)仕未應(yīng)遲。高風(fēng)輕借便，一鶚看橫飛?！?/p>

(3).猶不曾。唐李白《關(guān)山月》詩(shī)：“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏，高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！?唐王維《聽(tīng)宮鶯》詩(shī)：“游子未應(yīng)返，為此始思鄉(xiāng)。” 宋蔡伸《念奴嬌》詞：“云浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當(dāng)日，未應(yīng)此段奇絶。”

(4).不應(yīng)當(dāng)。明劉基《旅興》詩(shī)之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應(yīng)爾，胡為遽如斯？”