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單詞乎

三年帝道明,委質(zhì)終輔翼

出自唐代李白《紀(jì)南陵題五松山》:

圣達(dá)有去就,潛光愚其德。
魚與龍同池,龍去魚不測。
當(dāng)時版筑輩,豈知傅說情。
一朝和殷羹,光氣為列星。
伊尹生空桑,捐庖佐皇極。
桐宮放太甲,攝政無愧色。
三年帝道明,委質(zhì)終輔翼。
曠哉至人心,萬古可為則。
時命或大繆,仲尼將奈何。
鸞鳳忽覆巢,麒麟不來過。
龜山蔽魯國,有斧且無柯。
歸來歸去來,宵濟(jì)越洪波。

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注釋參考

道明

政治清明。 漢 王褒 《四子講德論》:“夫世衰道微,偽臣虛稱者,殆也。世平道明,臣子不宣者,鄙也。” 唐 沉佺期 《初達(dá)驩州》詩:“不知 林邑 地,猶隔道明天。”

委質(zhì)

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長,不敢行賓主授受之禮,把禮物放在地上,然后退出。《禮記·曲禮下》:“卿羔,大夫鴈,士雉,庶人之摯匹,童子委摯而退。” 孔穎達(dá) 疏:“童子見先生或朋友,既未成人,不敢與主人相授受拜伉之儀,但奠委其摯於地而自退辟之?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻(xiàn)禮,表示獻(xiàn)身。《國語·晉語九》:“臣委質(zhì)於 狄 之鼓,未委質(zhì)於 晉 之鼓也。臣聞之:委質(zhì)為臣,無有二心,委質(zhì)而策死,古之法也?!?韋昭 注:“言委贄於君,書名於冊,示必死也。”一說下拜,表示恭敬承奉之意?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸安呙|(zhì),貳乃辟也?!?杜預(yù) 注:“屈膝而君事之,則不可以貳?!?孔穎達(dá) 疏:“質(zhì),形體也……拜則屈膝而委身體於地,以明敬奉之也?!?/p>

(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸云 《盛德頌》:“ 越裳 委贄, 肅慎 來王。”《魏書·張袞傳》:“昔 酈生 一説, 田橫 委質(zhì); 魯連 飛書, 聊 將授首?!?宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七:“ 錢俶 在本國歲修職貢無闕,今又委質(zhì)來朝,若利其土宇而留之殆非人主之用心,何以示信天下也。” 明 張煌言 《子房報(bào)韓論》:“觀史載 漢王 歸國, 子房 送之 南鄭 。辭歸,勸以燒絶棧道。此時雖為畫策,尚未委贄於 漢 也?!?/p>

(4).送上禮物,拜人為師。《史記·仲尼弟子列傳》:“ 子路 后儒服委質(zhì),因門人請為弟子?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》:“乃今而后知先生為當(dāng)世之仙人也,愿委贄為弟子?!?/p>

(5).棄身;置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》:“側(cè)聞 魯 澤祥麟,希委質(zhì)於 宣父 。” 唐 白居易 《感鶴》詩:“委質(zhì)小池內(nèi),爭食群雞前?!?宋 王安石 《招呂望之使君》詩:“委質(zhì)山林如許國,寄懷魚鳥欲忘形?!?/p>

輔翼

輔佐,輔助。《禮記·文王世子》:“保也者,慎其身以輔翼之,而歸諸道者也?!?孔穎達(dá) 疏:“輔,相也;翼,助也。謂護(hù)慎世子之身,輔相翼助,使世子而歸於道?!薄妒酚洝斨芄兰摇罚骸凹?武王 即位, 旦 常輔翼 武王 ,用事居多。” 宋 范仲淹 《睦州謝上表》:“朝夕勸導(dǎo),左右輔翼,俟其遷悔,復(fù)于宮闈?!薄睹魇贰ね鈬鴤魉摹ち鹎颉罚骸坝议L史 王茂 輔翼有年,請擢為國相?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·儗播布美術(shù)意見書》:“美術(shù)可以輔翼道德。”

李白名句,紀(jì)南陵題五松山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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