質(zhì)行疑似鈍，至論本亡奇。
一寸虛靈地，千年德政碑。
更窮山犖確，毋嘆路逶遲。
官職時(shí)來(lái)作，天公自已知。

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一寸

(1).十分為一寸。引申為微少?！俄n非子·說(shuō)林上》：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。” 漢 賈誼 《新書·五美》：“一寸之地，一人之眾，天子無(wú)所利焉，誠(chéng)以定治而已?！薄稌x書·庾亮傳》：“冒親以求一寸之用，未若防嫌以明至公?！?宋 楊萬(wàn)里 《初夏》詩(shī)之一：“雨后覓春無(wú)一寸，薔薇花發(fā)釅燕脂?！?/p>

(2).指心。古人謂心為方寸之地，故稱。 宋 蘇軾 《次韻答王鞏》詩(shī)：“我有方外客，顏如瓊之英，十年塵土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《過(guò)先墓》詩(shī)：“一寸未忘游子線，萬(wàn)年難覓 老萊 衣?！?/p>

(3).指光陰。 唐 李嶠 《書》詩(shī)：“請(qǐng)君看入木，一寸乃非虛。”參見“ 一寸陰 ”。

虛靈

(1).指心靈。《朱子語(yǔ)類》卷一○二：“況 羅先生 於靜坐觀之，乃其思慮未萌，虛靈不昧。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“ 朱本思 問：‘人有虛靈，方有良知，若草木瓦石之類，亦有良知否？’”

(2).空靈。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷九：“心之虛靈，無(wú)有限量。如六合之外，思之則至，前乎千百世之已往，后乎千萬(wàn)世之未來(lái)，皆在目前?！?明 李東陽(yáng) 《惺惺齋記》：“夫惺惺者，欲人不死其心，心不死則可以入道矣。夫心本虛靈，而理斯具，而事斯應(yīng)。” 清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷二：“如均一‘心’字，有以虛靈知覺而言者，‘心之官則思’之類是也?！?/p>

千年

極言時(shí)間久遠(yuǎn)。 晉 陶淵明 《挽歌詩(shī)》：“幽室一已閉，千年不復(fù)朝?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領(lǐng)袖?！?唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬(wàn)歲，河慶千年?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭?！?/p>

德政碑

舊時(shí)為頌揚(yáng)官吏政績(jī)而立的碑石?！赌鲜贰な捁鳌罚骸?恭 至州，政績(jī)有聲，百姓請(qǐng)於城南立碑頌德，詔許焉，名為德政碑?！?唐 白居易 《青石》詩(shī)：“不愿作官家道傍德政碑，不鐫實(shí)録鐫虛辭?！薄段拿餍∈贰返谑换兀骸斑€要請(qǐng)一個(gè)會(huì)做古文的孝廉公進(jìn)士公，替他做一篇德政碑的碑文……如此交卸回省，也可以掩飾上頭的耳目。”

魏了翁名句，送李梁山之官二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考