出自宋代曾豐《題陳晉卿頤齋》：
鯤鵬振翼初九萬，楩楠?dú)w根終數(shù)寸。
稚須有發(fā)老有收，養(yǎng)之各要適欺發(fā)。
三兒讀書翁臥聽，生涯固有何所營(yíng)。
功名羞從奇道取，文學(xué)厭與今人爭(zhēng)。
誰揭此齋函二意，翁養(yǎng)其恬兒養(yǎng)銳。
今雖異養(yǎng)后同功，一本莊椿三郄桂。
注釋參考
功名
功名 (gōngmíng) 功績(jī)和名位;封建時(shí)代指科舉稱號(hào)或官職名位 scholarly honour or official rank in feudal China 丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國(guó)演義》 但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進(jìn)步多了?！妒率玛P(guān)心》奇道
出奇制勝之道。《史記·吳王濞列傳》：“兵屯聚而西，無佗奇道，難以就功。臣愿得五萬人，別循 江 淮 而上，收 淮南 、 長(zhǎng)沙 ，入 武關(guān) ，與大王一會(huì)，此亦一奇也。” 宋 蘇洵 《權(quán)書上·攻守》：“大兵攻其南，鋭兵出其北，大兵攻其東，鋭兵出其西者曰奇道?！?明 唐順之 《條陳海防經(jīng)略事疏》：“以募兵為權(quán)宜，以調(diào)兵為奇道。募兵則遠(yuǎn)募不如近募，調(diào)兵則多調(diào)不如少調(diào)?！?/p>
文學(xué)
文學(xué) (wénxué) 用語(yǔ)言文字形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),包括小說、散文、戲劇、詩(shī)歌等 literature 文學(xué)之趣味。——蔡元培《圖畫》 學(xué)問 learning;knowledge 胸中又沒文學(xué)今人
現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮?！?郭小川 《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī)：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”
曾豐名句，題陳晉卿頤齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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