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單詞乎

尚友當(dāng)論世,如公實(shí)并游

出自宋代趙蕃《寄贈(zèng)曾裘父兼呈嚴(yán)黎二師》:

憶昨初南渡,吾家住信州。
樞庭嘗牧守,詞掖舊淹留。
生世夫何晚,斯人不易求。
風(fēng)流付篇翰,零落臥山邱。
尚友當(dāng)論世,如公實(shí)并游。
近功稱共學(xué),為偽說橫流。
白首無愆素,清名所得優(yōu)。
百年安甕牖,萬里罷浮游。
太守尊徐孺,鄉(xiāng)人慕少游。
成蹊自桃李,有臭別薰蕕。
久矣聞風(fēng)義,因茲速置郵。
碧云增悵望,石鼎怕冥搜。
王謝池臺古,嚴(yán)黎鐘磬幽。
林園小搖落,巖壑細(xì)雕鎪。
豈曰忘徵逐,懷哉困阻修。
駏蛩終有合,針石詎難收。

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注釋參考

尚友

(1).上與古人為友?!睹献印とf章下》:“以友天下之善士為未足,又尚論古之人;頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也?!?宋 朱熹 《陶公醉石歸去來館》詩:“予生千載后,尚友千載前?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學(xué)之士》:“近日士大夫皆不尚友 宋 儒,雖 江 浙 文士之藪,其仕朝者無一人以理學(xué)著?!?/p>

(2).指與高于己者交游。 明 李贄 《覆耿中丞書》:“僕尚友四方,愿欲生死於友朋之手而不可得?!?/p>

論世

《孟子·萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也”后以“論世”指研究時(shí)世。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“不論世而高舉兮,恐操行之不調(diào)?!?元 柳貫 《故相東平忠獻(xiàn)王挽歌詞》:“記功宜顯顯,論世匪區(qū)區(qū)。” 魯迅 《<且介亭雜文>序言》:“倘要知人論世,是非看編年的文集不可。”

公實(shí)

(1).公正而樸實(shí)?!稘h書·薛宣傳》:“臣恐陛下忽於《羔羊》之詩,舍公實(shí)之臣,任華虛之譽(yù)?!?/p>

(2).公開的事實(shí)。 漢 王符 《潛夫論·務(wù)本》:“此三者,外雖有勤力富家之私名,然內(nèi)有損民貧國之公實(shí)?!?/p>

趙蕃名句,寄贈(zèng)曾裘父兼呈嚴(yán)黎二師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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