出自宋代晁端禮《永遇樂》：
雪霽千巖，春回萬壑，和氣如許。
今古稽山，風流人物，真是生申處。
兒童竹馬，歡迎夾道，爭為使君歌舞。
道當年、蓬萊朵秀，又來作蓬萊主。
一編勛業(yè)，家傳幾世，自是赤松仙侶。
青瑣黃堂，等閑游戲，又問乘槎路。
銀河耿耿，使星今夜，應與老人星聚。
要知他、秋羹消息，早梅初吐。
注釋參考
勛業(yè)
功業(yè)。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勛業(yè)難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勛業(yè)河山重，丹青錫命優(yōu)。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勛業(yè)皆其末跡也?！?阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勛業(yè)爭傳 大江 南。”
家傳
(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記
(2) 另見 jiāchuán
詳細解釋記載父兄及先祖事跡的傳記?！逗鬂h書·列女傳序》：“故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀， 梁嫕 、 李姬 各附家傳，若斯之類，并不兼書?！?宋 歐陽修 《王彥章畫像記》：“予以節(jié)度判官來此，求於 滑 人，得公之孫 睿 所録家傳?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》：“顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無言，因摭拾其事，為家傳一首。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其次是家傳，則我既不知與 阿Ｑ 是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或‘小傳’，則 阿Ｑ 又更無別的‘大傳’了。”
(1).家中世代相傳。《陳書·江總傳》：“及長，篤學有辭采，家傳賜書數(shù)千卷， 總 晝夜尋讀，未嘗輟手?！?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識見》：“ 神宗 忽問 呂 曰：‘卿體中無恙否？’對曰：‘臣無事?！鬼殻謫枴涔X安否？’ 呂 又對曰：‘臣不敢強?！髷?shù)日，果感疾，迤邐不起。豈識鑒之妙得於家傳，故同符如此?！?清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》：“有女更娉婷，只愁未識家傳秘?！?/p>
(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?！段骱言挕じ饚X仙跡》：“原來 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術，因見 葛洪 出自神仙之裔，便盡將所得丹術朝夕與 葛洪 講究，指望他有些家傳。”
(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一：“但是 洛陽 城里客，家傳一本杏殤詩?！眳⒁姟?家傳戶誦 ”。
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠游》：“聞 赤松 之清塵兮，愿承風乎遺則?！薄俄n非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統(tǒng)?！?漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死?！眳⒁姟?赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招?！?王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火zi{1-1}燒而化?！庇忠墩憬ㄖ尽罚骸?金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名?！眳⒁姟?赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。復姓。 晉 干寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時喬 ，字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。
(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建筑、造紙等用，樹干可采松脂。又為觀賞樹。
仙侶
(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩之三：“仙侶登真幾百年，清風遺影尚依然?！?清 方文 《廬山詩·尋真觀》：“ 五老 云壑間，髣髴有仙侶?！?/p>
(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語出《后漢書·郭太傳》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉?！?唐 杜甫 《秋興》詩之八：“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移?！?/p>
晁端禮名句，永遇樂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
