雙碧耆婆眼有神,分明百草頭邊藥
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》:
發(fā)白齒豁,鼻垂口闊。
坐冷月依依,氣清秋漠漠。
離微出入門(mén)開(kāi),正偏往來(lái)機(jī)活。
雙碧耆婆眼有神,分明百草頭邊藥。
注釋參考
耆婆
梵語(yǔ)Jivaka的音譯。 印度 古代名醫(yī)。精藥理,后被尊為神?!斗g名義集·長(zhǎng)者》:“《四分律》云: 耆婆 初詣 得叉尸羅 國(guó) 姓 阿提棃 、字 賓迦羅 而學(xué)醫(yī)道,經(jīng)于七年,其師即便以一籠器及掘草之具,令其於 得叉尸羅國(guó) 面一由旬求覓諸草,有不是藥者持來(lái)。 耆婆 如教,即於國(guó)內(nèi)面一由旬周竟求覓所見(jiàn)草木,盡皆分別,無(wú)有草木非是藥者。師言:‘汝今可去,醫(yī)道已成,我若死后,次即有汝?!薄端问贰に囄闹玖酚小蛾绕琶}經(jīng)》三卷、《耆婆六十四問(wèn)》一卷、《耆婆要用方》一卷、《耆婆五藏論》一卷。
有神
(1).神靈。有,助詞。《書(shū)·武成》:“惟爾有神,尚克相予?!?孔 傳:“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng),有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!?李玲修 《籠鷹志》:“他畫(huà)著,漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了?!?/p>
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光。”
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?!濉?袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開(kāi)界限 clearly demarcated百草
各種草類(lèi)。亦指各種花木。《莊子·庚桑楚》:“夫春氣發(fā)而百草生,正得秋而萬(wàn)寳成?!?漢 王充 《論衡·幸偶》:“夫百草之類(lèi),皆有補(bǔ)益,遭醫(yī)人採(cǎi)掇,成為良藥?!?南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·王微》:“寂歷百草晦,欻吸鵾鷄悲?!?唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷》:“歲暮百草零,疾風(fēng)高岡裂?!?宋 蘇軾 《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》詩(shī)之二:“曾把四絃娛 白傅 ( 白居易 ),敢將百草鬭 吳王 ?!?/p>
頭邊
(1).謂臨近的邊緣?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二三:“到得時(shí)節(jié)頭邊,看見(jiàn)春光明媚,巴不得尋個(gè)事由來(lái)外邊散心耍子?!?/p>
(2).方言。前邊。如:他跑咱們頭邊去啦。
釋正覺(jué)名句,禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考