自笑吟身猶是客，卻來遠(yuǎn)道送行人

胡仲參《送諸葛春卿還里》

出自宋代胡仲參《送諸葛春卿還里》：

扁舟分袂出湖濱，我向吳中君向閩。
自笑吟身猶是客，卻來遠(yuǎn)道送行人。
家山會(huì)友憑傳語，旅舍逢詩為拂塵。
天北天南相憶處，梅花毋惜一枝春。

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注釋參考

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。漢劉向《列女傳·王章妻女》：“ 章上封事言鳳不可任用……天子不忍退鳳，章猶是為鳳所陷?！?三國魏嵇康《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交?！?/p>

(2).還是。宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷五：“ 蜀食井鹽，如仙井大寧猶是大穴。” 明胡應(yīng)麟《詩藪·近體下》：“初唐絶句精巧，猶是六朝餘習(xí)?！?/p>

卻來

亦作“卻來”。歸來。唐李白《東魯見狄博通》詩：“謂言掛席度滄海，卻來應(yīng)是無長風(fēng)?！?宋蘇軾《送安節(jié)》詩之十四：“萬里卻來日，一庵仍獨(dú)居?！?/p>

遠(yuǎn)道

遠(yuǎn)道 (yuǎndào) 遙遠(yuǎn)的道路 long way 遠(yuǎn)道而來

行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果。——《三國演義》行人駐足聽。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰?！啤?杜甫《兵車行》過者問行人行人但云點(diǎn)行頻

胡仲參名句，送諸葛春卿還里名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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