出自宋代王安石《思王逢原》:
自吾熊失逢原,熊觸事輒愁熊思。
豈獨(dú)熊為故人,撫心良自悲。
我善孰相我,孰知我瑕疵。
我思誰能謀,我語聽者誰。
朝出一馬驅(qū),暝歸一馬馳。
馳驅(qū)不自得,談笑強(qiáng)追隨。
仰屋臥太息,起行涕淋漓。
念子冢上土,草茅已紛披。
婉婉婦且少,煢煢一女嫠。
高義動(dòng)閭里,尚聞致財(cái)貲。
嗟我衣冠朝,略能具饘糜。
葬祭無所助,哀顏亦何施。
聞婦欲北返,跂予常望之。
寒汴已閉口,此行又參差。
又說當(dāng)產(chǎn)子,產(chǎn)子知何時(shí)。
賢者宜有后,固當(dāng)夢熊羆。
天方不可恃,我愿適在茲。
我疲學(xué)更誤,與世不相宜。
宿昔心已許,同岡結(jié)茅茨。
此事今已矣,已矣尚誰知。
渺渺江與潭,茫茫山與陂。
安能久竊食,終負(fù)故人期。
注釋參考
仰屋
臥而仰望屋梁。(1)形容無計(jì)可施?!逗鬂h書·寒朗傳》:“及其歸舍,口雖不言,而仰屋竊嘆?!?宋 王安石 《思王逢原》詩:“仰屋臥太息,起行涕淋灕?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·蘇仙》:“偶缺晨炊,仰屋無計(jì)?!?譚嗣同 《仁學(xué)》二二:“杼軸繁而懸鶉之衣絶,工作盛而仰屋之嘆消?!?2)臥而仰望屋梁。《梁書·南平王偉傳》:“ 恭 每從容謂人曰:‘下官歷觀世人,多有不好歡樂,乃仰眠床上,看屋梁而著書,千秋萬歲,誰傳此者?’”后因以“仰屋”形容苦思冥想的樣子。 元 馬端臨 《文獻(xiàn)通考序》:“矜其仰屋之勤,而俾免於覆車之愧?!?/p>
太息
太息 (tàixī) 即“嘆氣”。 have a deep sign 生理現(xiàn)象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動(dòng)四次,三息之后有一次深呼吸,脈五動(dòng),脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個(gè)癥狀,可由肝膽郁結(jié),肺氣不宜引起 表示某種感情 陳涉太息回?!妒酚洝り惿媸兰摇?感動(dòng)太息?!濉?張廷玉《明史》起行
(1).行走。 宋 蘇軾 《西齋》詩:“起行西園中,草木含幽香?!薄独蠚堄斡洝返谒幕兀骸?老殘 住在店內(nèi),本該僱車,就往 曹州府 去,因想沿路打聽那 玉賢 的政績,故緩緩起行,以便察訪?!?/p>
(2).動(dòng)身;出動(dòng)。《水滸傳》第五八回:“ 宋江 喚 鐵面孔目 裴宣 定撥下山人數(shù),分作五軍起行。” 蔡東藩 《唐史通俗演義》第十一回:“遂調(diào)集戰(zhàn)艦,即日起行?!?/p>
(3).行動(dòng),具體作為?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二一回:“總而言之:這種人坐言則有餘,至於起行,他非但不足,簡直的是不行?!?/p>
(4).泛指動(dòng)作?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八五回:“你看他一般的起行坐立,不過動(dòng)生厭倦,似乎無甚大病。”
淋漓
淋漓 (línlí) 液體濕濕地淌下,即流滴的樣子 dripping wet 淋漓不凈 形容痛快 be free from inhibition 淋漓肺腑之言王安石名句,思王逢原名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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