出自唐代韋應(yīng)物《雨夜宿清都觀》：
靈飆動閶闔，微雨灑瑤林。
復(fù)此新秋夜，高閣正沉沉。
曠歲恨殊跡，茲夕一披襟。
洞戶含涼氣，網(wǎng)軒構(gòu)層陰。
況自展良友，芳樽遂盈斟。
適悟委前妄，清言怡道心。
豈戀腰間綬，如彼籠中禽。
注釋參考
清言
(1).高雅的言論。 晉 陶潛 《詠二疏》：“問金終寄心，清言曉未悟?！?唐 章八元 《酬劉員外月下見寄》詩：“獨謡聞麗曲，緩步接清言?！?王闿運 《羅季子誄》：“甲寅之秋，常接談燕，清言相酬，如對瓊樹?！?/p>
(2).指 魏 晉 時期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《莊》，擯棄世務(wù)，競談玄理的風氣。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“ 鄭叟 不合，垂釣川湄，交酌林下，清言究微。”《晉書·郭象傳》：“﹝ 郭象 ﹞少有才理，好《老》《莊》，能清言?！?清 姚鼐 《＜莊子章義＞序》：“余觀之，特 正始 以來，所謂清言耳！” 魯迅 《南腔北調(diào)集·小品文的危機》：“ 晉 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了?！眳⒁姟?清談 ”、“ 玄談 ”。
道心
(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險的。”
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>
(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道。”《西游記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>
韋應(yīng)物名句，雨夜宿清都觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
