不改延洪祚，因成揖讓朝。謳歌同戴啟，遏密共思堯。
雨露施恩廣，梯航會(huì)葬遙。號(hào)弓那獨(dú)切，曾感昔年招。
前春文祖廟，大舜嗣堯登。及此逾年感，還因是月崩。
壽緣追孝促，業(yè)在繼明興。儉詔同今古，山川繞灞陵。
七月悲風(fēng)起，凄涼萬(wàn)國(guó)人。羽儀經(jīng)巷內(nèi)，輼轉(zhuǎn)城闉。ǖ
暝色依陵早，秋聲入輅新。自嗟同草木，不識(shí)永貞春。

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洪祚

(1).隆盛的國(guó)運(yùn)。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·十反·陽(yáng)翟令左馮翊田煇》：“俱合純懿，不隕洪祚?！?晉 陸云 《登臺(tái)賦》：“誕洪祚之遠(yuǎn)期兮，則斯年於有萬(wàn)?！?/p>

(2).洪福。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“景皇蒸哉，實(shí)啟洪祚?！?/p>

揖讓

(1).賓主相見的禮儀。《周禮·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)?！薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸?子大叔 見 趙簡(jiǎn)子 ， 簡(jiǎn)子 問(wèn)揖讓、周旋之禮焉，對(duì)曰：‘是儀也，非禮也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣。” 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤旋，吾未見焚之自息也?！?/p>

(2).指禮樂(lè)文德?！稘h書·禮樂(lè)志》：“揖讓而天下治者，禮樂(lè)之謂也?！眳⒁姟?三揖三讓 ”。

(3).禪讓。讓位于賢。《韓非子·八說(shuō)》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者……當(dāng)大爭(zhēng)之世而循揖讓之軌，非圣人之治也。”《南齊書·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎 堯 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世?！?徐特立 《關(guān)于研究歷史的幾個(gè)重要問(wèn)題》：“由 堯 舜 揖讓進(jìn)到 禹 傳子，是歷史發(fā)展一個(gè)必然階段。”

元稹名句，順宗至德大圣大安孝皇帝挽歌詞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考