陰陽(yáng)調(diào)歷象，禮樂(lè)報(bào)玄穹。
出自唐朝李隆基《春晚宴兩相及禮官麗正殿學(xué)士探得風(fēng)字》
乾道運(yùn)無(wú)窮，恒將人代工。陰陽(yáng)調(diào)歷象，禮樂(lè)報(bào)玄穹。
介胄清荒外，衣冠佐域中。言談延國(guó)輔，詞賦引文雄。
野霽伊川綠，郊明鞏樹(shù)紅。冕旒多暇景，詩(shī)酒會(huì)春風(fēng)。
注釋參考
陰陽(yáng)
陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算。——《后漢書·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》調(diào)歷
古歷法名。傳說(shuō)出于 黃帝 時(shí) 容成 之手?！稘h書·律歷志上》：“案 漢 元年不用 黃帝 《調(diào)歷》?！薄稌x書·律歷志中》：“逮乎 炎帝 ，分八節(jié)以始農(nóng)功， 軒轅 紀(jì)三綱而闡書契，乃使 羲和 占日， 常儀 占月， 臾區(qū) 占星氣， 伶?zhèn)?造律呂， 大撓 造甲子， 隸首 作算數(shù)。 容成 綜斯六術(shù)，考定氣象，建五行，察發(fā)斂，起消息，正閏餘，述而著焉，謂之《調(diào)歷》?！?/p>
禮樂(lè)
禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>
玄穹
天空；蒼天。 晉 張華 《壯士篇》：“長(zhǎng)劍橫九野，高冠拂玄穹?！?唐 黃滔 《祭陳侍御嶠》：“悤悤大夜，默默玄穹?！?宋 王明清 《玉照新志》卷五：“命如葉薄，敢祈祐於玄穹。”
李隆基名句，春晚宴兩相及禮官麗正殿學(xué)士探得風(fēng)字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
