上人學(xué)苦空，百念已灰冷。
劍頭惟一吷，焦谷無(wú)新穎。
胡為逐吾輩，文字爭(zhēng)蔚炳。
新詩(shī)如玉雪，出語(yǔ)便清警。
退之論草書，萬(wàn)事未嘗屏。
憂愁不平氣，一寓筆所騁。
頗怪浮屠人，視身如丘井。
頹然寄淡泊，誰(shuí)與發(fā)豪猛。
細(xì)思乃不然，真巧非幻影。
欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。
靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。
閱世走人間，觀身臥云嶺。
咸酸雜眾好，中有至味永。
詩(shī)法不相妨，此語(yǔ)當(dāng)更請(qǐng)。

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咸酸

咸與酸的味道。常比喻世味不一。 明 袁宏道 《＜初春＞和陸放翁韻》：“懶向時(shí)人爭(zhēng)巧拙，久游畏路耐咸酸?！?清 黃景仁 《浪淘沙·徐蕓圃》詞：“世味各咸酸，工到愁難。”《花月痕》第七回：“這 富川居士 ，也算嗜好與俗殊咸酸，不肯人云亦云哩。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

至味

最美好的滋味；最美味的食品?！秴问洗呵铩け疚丁罚骸?湯 得 伊尹 ，祓之於廟，爝以爟火，釁以犧猳。明日設(shè)朝而見(jiàn)之，説 湯 以至味?！?高誘 注：“為 湯 説美味?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·仁義法》：“雖有天下之至味，弗嚼弗知其旨也?！?明 方孝孺 《王溫子栗字說(shuō)》：“飲食資乎水火，而飲食非水火也。咸酸本乎鹽梅，而至味非鹽梅也?！?/p>

蘇軾名句，送參寥師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考