春游浩蕩，是年年、寒食梨花時(shí)節(jié)。白錦無(wú)紋香爛漫，玉村瓊葩堆雪。靜夜沈沈，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬(wàn)化參差誰(shuí)信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別?，幣_(tái)歸去，洞天方看清絕。
法{1*1}輪初轉(zhuǎn)，慧風(fēng)生、陡覺(jué)清涼無(wú)極。皓色凝空嘉氣會(huì)，豁蕩塵煩胸臆。五賊奔亡，三尸逃遁，表里無(wú)蹤跡。神思安泰，湛然不動(dòng)戈戟。信步紫陌紅塵，饑餐渴飲，度日隨緣覓。物外閑中天地寶，時(shí)復(fù)玎鐺敲擊。后約參師，前程歸路，自有真消息。鶴書(shū)來(lái)召，坐升云漢游歷。
孤身蹬，泛秦川、西入溪鄉(xiāng)域。曠谷巖前幽澗畔，高＊云龕棲跡。煙火俱無(wú)，簞瓢不置，日用何曾積。饑餐渴飲，逐時(shí)村巷求覓。選甚冷熱殘馀，填腸塞肚，不假珍羞力。好弱將來(lái)糊口過(guò)，免得庖廚勞役。裝貫皮囊，熏蒸關(guān)竅，圖使添津液。色身輕健，法身容易將息。
漫漫苦海，似東溟、深闊無(wú)邊無(wú)底。＊＊群生顛倒競(jìng)，還若游魚(yú)爭(zhēng)戲。巨浪浮沉，洪波出沒(méi)，嗜欲如癡醉。漂淪無(wú)限，化鵬超度能幾。唯有當(dāng)日重陽(yáng)，惺惺了了，獨(dú)有沖天志。學(xué)易年高心大悟，掣斷浮華韁系。十載丹成，一時(shí)功就，脫殼成蟬蛻。從師別后，更誰(shuí)風(fēng)范相繼。
前程路遠(yuǎn)，未昭彰、金玉仙姿靈質(zhì)。寂寞無(wú)功天賜我，棋局開(kāi)顏銷(xiāo)日。古柏巖前，清風(fēng)臺(tái)上，宛轉(zhuǎn)晨餐畢。幽人來(lái)訪，雅懷閑＊機(jī)密。初似海上江邊，三三五五，亂鶴群鴉出。打節(jié)沖關(guān)成陳勢(shì)，錯(cuò)雜蛟龍?bào)辞?。妙算嘉謀，斜飛正跳，萬(wàn)變皆歸一。含弘神用，不關(guān)方外經(jīng)術(shù)。
群山四瀆，暮天晴、揮斥陰魔潛伏。太一巖前風(fēng)道快，千尺波翻蟾足。怒雪驚濤，沖堤拍岸，雷輥云＊逐。青鷗白鷺，月明江上飛速。高下萬(wàn)疊千群，相呼相召，會(huì)合清江曲。寶月神珠時(shí)逗引，輥出都忘鈐束。踴躍飄飄，玲瓏燦燦，價(jià)忽連城玉。含弘光大，上天入地翻覆。
深溪古岸，到秋來(lái)、莎密茸茸無(wú)極。楝擇修纖歸洞府，虛落晴天吹炙。兩束絲乾，千條繩就，不假良工織。閑軒親自，結(jié)成漁父裝飾。時(shí)伴樵牧嬉游，青山綠水，帶雨和煙適。妙絕珍幽徑晚，披雪沖開(kāi)蘆荻。我本忘名，人皆易號(hào)，喚作蓑衣客。佗年功滿，化云天上無(wú)跡。
十洲三島，運(yùn)長(zhǎng)春、不夜風(fēng)光無(wú)極。寶閣瓊樓山上聳，突兀巍峨千尺。綠檜喬松，丹霞密霧，簇?fù)砩裣烧?。漫漫云海，奈何無(wú)處尋覓。遙想徐福當(dāng)時(shí)，樓般東下，一去無(wú)消息。萬(wàn)里滄波空浩渺，遠(yuǎn)接天涯秋碧。痛念人生，難逃物化，怎得游仙域。超凡入圣，在乎身外身易。
霜風(fēng)蕩＊，舞飄零、木葉斜飛阡陌。極目長(zhǎng)郊凝望處。衰菊斕＊猶坼。點(diǎn)點(diǎn)蒼苔，漫漫朝露，漸結(jié)清霜白。山川高下，盡成一片秋色。瀟瀟萬(wàn)物摧殘，凄涼天氣，愁損征途客。水谷云根無(wú)可＊，獨(dú)有蒼蒼松柏。悟道真仙，忘機(jī)逸士，亙古同標(biāo)格。欺寒壓眾，自來(lái)天地饒得。
同云瑞雪，正三冬、＊閉嚴(yán)凝時(shí)節(jié)。寂寞山家孤悄悄，終日無(wú)人談?wù)f。敗衲重披，寒＊獨(dú)坐，夜永愁難徹。長(zhǎng)更無(wú)寐，朔風(fēng)穿戶凄冽。求飯朝入西村，臨泉夾道，玉葉凌花結(jié)。凍手頻呵仍自恨，濁骨凡胎為劣。晝夜參差，饑寒逼迫，早晚超生滅。須憑一志，撞開(kāi)千古心月。
虛心翠竹，稟天然、一氣生來(lái)清獨(dú)。月下風(fēng)前堪賞玩，嘲謔令人無(wú)俗。嫩葉蕭騷，隆冬掩映，秀出千林木。英姿光潤(rùn)，狀同玄輔寒玉。好事東里田侯，南溪新種，使我開(kāi)青目。盡日高吟窗外看，風(fēng)＊筠梢搖綠。冉冉幽香，蕭蕭疏影，坐臥清肌肉。云龕閑伴，雅懷惟稱仙福。
迎今送古，嘆春花秋月，年年如約。物換星移人事改，多少翻騰淪落。家給千兵，官封一品，得也無(wú)依托。光陰如電，百年隨手偷卻。有幸悟入玄門(mén)，擘開(kāi)疑網(wǎng)，撞透真歡樂(lè)。白玉壺中祥瑞罩，一粒神丹揮霍。月下風(fēng)前，天長(zhǎng)地久，自在乘鸞鶴。人間虛夢(mèng)，不堪回首重作。
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五賊

(1).道教謂命、物、時(shí)、功、神為五賊?！蛾幏?jīng)》上：“天有五賊，見(jiàn)之者昌?！?張果 注：“五賊者，命、物、時(shí)、功、神也……故反經(jīng)合道之謀其名有五，圣人禪之乃謂之賊，天下賴之則謂之德。故賊天之命，人知其天而不知其賊， 黃帝 所以代 炎帝 也。賊天之物，人知其天而不知其賊，帝 堯 所以代帝 摯 也。賊天之時(shí)，人知其天而不知其賊，帝 舜 所以代帝 堯 也。賊天之功，人知其天而不知其賊， 大禹 所以代帝 舜 也。賊天之神，人知其天而不知其賊， 殷湯 所以革 夏 命也， 周武 所以革 殷 命也。故見(jiàn)之者昌，自然而昌也。” 清 錢(qián)謙益 《煉丹臺(tái)》詩(shī)：“六相資輔弼，五賊收狂癲?！?/p>

(2).指五種有害禾稼的東西。 唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》：“正五刑以去五虐，繁五稼而除五賊?！?/p>

(3).五種自傷致疾之事。 清 唐甄 《潛書(shū)·厚本》：“思淫心疾，氣淫肝疾，味淫脾疾，飲淫肺疾，色淫腎疾。此五者，內(nèi)自賊者也。五賊日蝕，則漸傷而中虛，以成內(nèi)疾?！?/p>

奔亡

逃亡。《管子·禁藏》：“故奔亡者無(wú)所匿，遷徙者無(wú)所容。” 宋 梅堯臣 《項(xiàng)羽》詩(shī)：“自矜奮私智，奔亡竟無(wú)終?！?/p>

三尸

道家稱在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過(guò)惡?！稘h武帝內(nèi)傳》：“三尸狡亂，玄白失時(shí)?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑 ，伐人眼；中尸 白姑 ，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七五回：“這 春梅 不聽(tīng)便罷，聽(tīng)了三尸神暴跳，五臟氣沖天?！?清 西厓 《談徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日將本人罪過(guò)奏聞上帝，減其祿命。上尸名 彭倨 ，次名 彭質(zhì) ，下名 彭矯 。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至?xí)?，則三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在內(nèi)？蓋彭字之義，字書(shū)一訓(xùn)作近，而倨傲之性，質(zhì)見(jiàn)之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也?！?/p>

逃遁

表里

(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和內(nèi)心;外面和里面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內(nèi)外勾結(jié)。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) [the outside and inside]∶事物的內(nèi)外情況,一切原委

明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里

(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫(yī)指病在淺表和病邪入里或病在內(nèi)臟的癥候

(1).表面和內(nèi)部，內(nèi)外?！豆茏印ば男g(shù)下》：“表里遂通，泉之不涸，四支堅(jiān)固?！薄痘茨献印た姺Q訓(xùn)》：“﹝道﹞包裹宇宙而無(wú)表里。” 宋 司馬光 《初春登興國(guó)寺塔》詩(shī)：“為君作意登高處，試望皇州表里春?！?/p>

(2).事物的內(nèi)外情況，一切原委?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)論》：“究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來(lái)用事於鬼神者，具見(jiàn)其表里?！?魯迅 《集外集拾遺·關(guān)于＜子見(jiàn)南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經(jīng)可無(wú)須說(shuō)明，明白 山東 曲阜 第二師范學(xué)校演《子見(jiàn)南子》一案的表里?！?/p>

(3).衣服的面子與里子。《太平御覽》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“《左氏傳》於《經(jīng)》猶衣之表里，相持而成，《經(jīng)》而無(wú)《傳》，使圣人閉門(mén)思之，十年不能知也?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全?！?/p>

(4).泛指衣料?！度辶滞馐贰返谝换兀骸俺⒐磺惨粏T官，捧著詔書(shū)，帶領(lǐng)許多人將著綵緞表里，來(lái)到 秦老 門(mén)首?！?/p>

(5).比喻人體的肌膚和臟腑。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也?！?/p>

(6).比喻地理上的鄰接?！端螘?shū)·自序》：“且表里強(qiáng) 蠻 ，盤(pán)帶疆埸。”《金史·地理志上》：“取 淮 之中流為界，而與 宋 為表里?！?/p>

(7).謂呼應(yīng)；補(bǔ)充?！稘h書(shū)·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指，由是 傅氏 在位者與 朱博 為表里，共毀譖 光 ?！薄逗鬂h書(shū)·盧植傳》：“今《毛詩(shī)》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里?！?李賢 注：“表里言義相須而成也?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二：“昔人五岳之游，所以開(kāi)擴(kuò)其胸襟眼界，以增其識(shí)力，實(shí)與讀書(shū)、學(xué)道、交友、歷事，相為表里?！?/p>

蹤跡

丘處機(jī)名句，無(wú)俗念一二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考