出自宋代釋師體《偈頌十八首》：
目擊泄天機(jī)，梅天散花雨。
稽首毗盧師，和南法身主。
風(fēng)光遍大千，捏在毫端聚。
多劫修來(lái)是浪傳，一念不生傾肺腑。
從此兒孫遍世間，活計(jì)清虛爭(zhēng)檢古。
注釋參考
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》 于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂?guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見面時(shí)用 神仙見 西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》毗盧
(1).佛名。 毗盧舍那 (亦譯作 毘盧遮那 )之省稱。即 大日如來(lái) 。一說(shuō)，法身佛的通稱。 宋 蘇轍 《夜坐》詩(shī)：“知有 毗盧 一逕通，信腳直前無(wú)別巧?！?/p>
(2).見“ 毗盧帽 ”。
和南
佛教語(yǔ)。佛門稱稽首、敬禮為和南。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》：“皇太子某稽首和南，十方諸佛，一切賢圣?！?唐 白居易 《六贊偈·贊僧偈》：“故我稽首，和南僧寳?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·伍彌相公》：“ 班禪額爾德尼 來(lái)朝，上命公護(hù)送……公不與談，不和南稱弟子?！眳㈤?唐 慧琳 《一切經(jīng)音義》卷七三、 宋 贊寧 《僧史略·禮儀沿革》。
法身
(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身?！胺ㄉ怼辈簧粶?，無(wú)形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》：“知如來(lái)法身，長(zhǎng)存不變易?！?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身?！?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳?！?/p>
(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳。”
(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者 一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>
釋師體名句，偈頌十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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